"Εγώ το είπα, η αγραμματοσύνη θα μας σώσει..."

Η επέμβαση πέτυχε, η αφεντομουτσουνάρα μου ακόμα δεν πέθανε και περιμένω να δω αν θα χρειαστεί να μεταλάβω σώμα και αίμα Μαρίας Κιουρί, με όλη την ταλαιπωρία που θα έχει αυτό. Και αφού μου μένει ακόμα λίγος καταλύτης να γκαζώσω, ας μην το κρατήσω πίσω το μονό σεντόνι για την Ανώτατη Εκπαίδευση (χορηγία του j95). Δεν κάνει καλό να καταπίνεις πράγματα - σου στέκονται στο λαιμό...

Δυο-τρία πράγματα που μου στραβώσανε απο λίγο εως πάρα πολύ με την πρώτη ανάγνωση:
-Άρθρο 3, παράγραφος 2α: "Το ακαδημαϊκό άσυλο αναγνωρίζεται [...] για την προστασία τους δικαιώματος στη γνώση, τη μάθηση και την εργασία όλων ανεξαιρέτως των μελών του ΑΕΙ". Φαίνεται ωραίο, αλλά δεν είναι. Οποιαδήποτε κατάληψη, απεργία ή άλλη μορφή εμπρακτης και ενεργητικής διαμαρτυρίας, σύμφωνα με αυτή τη διατύπωση θεωρείται ότι καταργεί το πανεπιστημιακό άσυλο και άρα είναι δυνάμει παράνομη. Λέτε να δούμε και τα ΜΑΤ να μπαίνουν στο Πολυτεχνείο για "να προστατεύσουν το πανεπιστημιακό άσυλο";
-Άρθρο 6: Η υπονοούμενη κατάργηση του θεσμού της γραμματείας του τμήματος και η αντικατάσταση του προϊσταμένου γραμματείας απο εκτελεστικό διευθυντή. Στην καλύτερη περίπτωση, θ' αλλάξει ο Μανωλιός και θα βάλει τη σκούφια αλλιώς. Στη χειρότερη, είτε προστίθεται απλώς ένα επίπεδο άχρηστης γραφειοκρατίας (για να βολευτεί ένα δικό μας γερασμένο και πιθανότατα άχρηστο για οτιδήποτε άλλο "παιδί") και στη χείριστη προστίθεται ένας κρατικός δερβέναγας σε κάθε ΑΕΙ. (Νεοφιλελεύθερο "λιγότερο κράτος" - αχαχαχαχαχαχαχαχαχ!)
-Άρθρο 7: Σε συνδυασμό με το παραπάνω, διαπιστώνω ότι νέο πεδίο δόξης λαμπρόν ανοίγεται για το Ελληνικό Πανεπιστήμιο: το Πανεπιστήμιο-πλυντήριο και διανομέας μαύρου χρήματος.
(*sarcasm mode on*)
Αν και αυτή η νέα δυνατότητα, για να ανθίσει πλήρως, θα χρειαστεί τη δημιουργία ιδιωτικών πανεπιστημίων, ακόμα και τα δημόσια πανεπιστήμια έχουν μεγάλες προοπτικές, όπως αποδεικνύει το αντίστοιχο των δημοσίων νοσοκομείων*. Αυτό χωρίς να λάβουμε υπόψη το επερχόμενο εκκλησιαστικό πανεπιστήμιο, το οποίο θα δώσει βαθιά ανάσα στον αρχιδεπίσκοπο Χρυσόδουλο - δεν θα χρειάζεται να εκτίθεται με Γιοσάκηδες και Κουλουσούσηδες για να κάνει τις πονηρές του μπιζινεςςς... >:D
(*sarcasm mode off*)
-Αρθρο 13: Ανώτατη διάρκεια φοίτησης
Σε συνδυασμό με την υποχρεωτική στράτευση όλων των νέων ανδρών στα 19, τα νέα μέτρα θα είναι καταστροφή για νεούς -και κυρίως άντρες- με λίγα μέσα που είναι υποχρεωμένοι να εργαστούν παράλληλα για να συντηρηθούν. Είναι ορατή με γυμνό και μυωπικό μάτι η προσπάθεια να περιοριστεί η παροχή ανώτατης παιδείας (και ειδικά στις ευγενείς σχολές) μόνο στους έχοντες και κατέχοντες. Πώς το λένε οι Ιππότες; "Επιστροφή στον νέο θεοκρατικό Μεσαίωνα, ΤΩΡΑ!"
Η δόνα Ουτάνα δε λα Δέξια δεν αλλάζει ποτέ...
(υπόψην, για να περιοριστεί το φαινόμενο των αιωνίων φοιτητών, θα μπορούσαν θαυμάσια να γίνουν πιο αυστηροί οι -ήδη αυστηροί- περιορισμοι για το ν+ν/2 χρόνια φοίτησης -περικοπή όλων των φοιτητικών παροχών- και τα προαπαιτούμενα. Και δεν έκανα τον κόπο να σκεφτώ και για το τι ρουσφέτι και φροντιστήριο έχει να πέσει με αυτή την τριμελή επιτροπή - το αφήνω σαν άσκηση στον καχύποπτο)**
-Άρθρο 14: Να το πω χοντρα: Το Υπουργείο Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων μπαίνει νταβατζής και καθορίζει τη διδακτική ύλη των Πανεπιστημίων. Ανατριχιάσατε; Θα έπρεπε. Που.χου. ένα: λόγω της συνεργασίας του υπουργείου με τη μπουρδελοεταιρεία τα μόνα συγγράμματα που μοιράζονται δωρεάν στα πανεπιστήμια αναφέρονται μόνο στα προγράμματα και εργαλεία που παρέχει η μπουρδελοεταιρεία.
Που.χου. δύο: Μας έρχεται υπουργός παιδείας ένα χριστιανοψύχι που δεν πιστεύει στη θεωρία της εξέλιξης (καλή ώρα όπως έγινε με την ομόδοξη αδερφή Σερβία) Κατόπιν πιέσεώς του, τα μόνα δωρεάν συγγράμματα θεωρούν το παραμυθάκι του "ευφυούς σχεδιασμού" ως έγκυρη βάση για τη βιολογία.
Δεν αναφέρω παραδείγματα για οικονομικές ή πολιτικές επιστήμες, θα γίνει το σεντόνι πολύ μεγάλο...
-Άρθρο 21: Το "Δοκιμαστικό μάθημα" γιατί μου κάνει πολύ σαν τη "συνέντευξη για τα στελέχια της Δημόσιας Διοίκησης; Ιδέα μου; Μπάς και δούμε και το Νατασάκι να διδάσκει και να γίνεται καθηγήτρια Ιατρικής;

Παρατήρηση γνωστού μου την οποία μεταφέρω προς προβληματισμό: Οι δύο πιο αντικειμενικοί θεσμοί αξιολόγησης στην Ελλάδα είναι ο μηχανισμός προσλήψεων μέσω ΑΣΕΠ και οι Πανελλαδικές Εξετάσεις. Ειναι σύμπτωση το ότι αυτούς τους δύο μηχανισμούς έχει λυσσάξει να καταργήσει με τον ένα ή με τον άλλο τρόπο η τωρινή κυβέρνηση;

*άλλη πονεμένη ιστορία αυτά...
** Πρίν βιαστούν κάποιοι να μου την πουν, θέλω να τους δηλώσω ευθαρσώς ότι τελείωσα το τμήμα μου σε τέσσερα χρόνια και μια εξεταστική Σεπτεμβριάτικη ενω θα μπορούσα να το κωλοβαρέσω άλλα δύο χρόνια και να μαζέψω καλύτερους βαθμούς.

Και αυτό το blog θα παγώσει για απροσδιόριστο χρονικό διάστημα στο μέλλον.

Παραπάνω λεπτομέρειες εδώ...

Και να κοιτάτε το λαιμό σας, ειδικά αν τον Απρίλη του 1986 ζούσατε στη Θεσσαλία και βγήκατε έξω με την βροχη, ναι;

Redmondιάδα εμβόλιμη - Μύθος ...

Ο γάτος, μόλις εγέρασε και είδε πως δεν έπιανε τα ποντίκια σαν και πρώτα, σκέφτηκε πως η πονηριά θα έπιανε εκεί όπου δεν έπιανε πλέον η δύναμη. Έτσι, λοιπόν, διαλάλησε δεξιά κι αριστερά πως θα γινότανε χατζής να σώσει την ψυχή του και πως θα πέρναγε την υπόλοιπη ζωή του με προσευχή και νηστεία απο το κρέας. Κατόπιν πήγε στα ποντίκια, ζήτησε τη συχώρεσή τους, καθώς έγινε χατζής, και τους έστρωσε τραπέζι πλούσιο. Ξεθαρρέψανε τα ποντίκια σαν είδανε ότι ο γάτος δεν τα πείραζε, πήγανε στο τραπέζι κι αφού φάγανε και χορτάσανε, το ρίξανε στο χορό. Ζύγωνε η ώρα που ο γάτος θα χίμαγε στα ζουμερά, παχουλά ποντίκια και τα μουστάκια του αρχίσανε να τρέμουν απο την προσμονή. Ένας γεροπόντικας τον πρόσεξε, γύρισε στα ποντίκια και τους είπε:
"Αδέρφια, κατα τον τοίχο το χορό, γιατί του γάτου τα μουστάκια δε μου μοιάζουν για χατζή!"

Υ.Γ.:Όνειρε δε σε ξέχασα, πάω για ντού στα μεταχειρισμένα περιοδικά για να βρώ το αριστουργηματικό τεύχος του "Ε" στο οποίο ο Mithradir ξαναγράφει την ιστορία του Internet...

Απο της μυλωνούς τον κ0λ0 προσμένετε καλλιγραφία;

...και απο εφημερίδα που στο εβδομαδιαίο της περιοδικό ποικίλης ύλης έγραψε με κάθε σοβαρότητα ότι ο Bill Gates εφεύρε το διαδίκτυο και οι Linuxαδες ήρθαν δεύτεροι και καταϊδρωμένοι (τη στιγμή που μάλλον το αντίθετο συνέβη) περιμένετε να δείτε σοβαρή και αντικειμενική αντιμετώπιση των δικτυακών φαινομένων όπως το blogging?
Μπορεί να είναι εντάξει το φύλλο σε άλλα ζητήματα, αλλά σε ότι αφορά την πληροφορική και το διαδίκτυο είναι εντελώς Γ.Τ.Π.Κ.

Θα επιστρέψω λίαν συντόμως (είναι να μην μπλέξεις με γιατρούς - ότι κι αν σημαίνει αυτό...)

The Galileo Gambit

Τελικά, ακόμα και με το Ιντερνέτι, οι αμερικανιές και οι μαλακίες έρχονται σε αυτή τη χώρα με πέντε χρόνια καθυστέρηση. Μας ξετσούμισαν τώρα τελευταία και αρνητές της υπόθεσης της σεξουαλικής μετάδοσης του AIDS μεταξύ ετεροφυλοφίλων και ειδικά από γυναίκα σε άντρα. Και αυτό τη στιγμή που στην Αφρική και την Ασία, η ετεροφυλόφιλη επαφή είναι ο κύριος τρόπος μετάδοσης AIDS (εκτός πια κι αν η Αφρική έγινε ένα πελώριο dark room και όλος ο ανδρικός πληθυσμός της Αφρικής αλληλοσοδομίζεται με πάθος...).
Το άρθρο που συνδέεται με τον τίτλο προσφέρεται σαν συμπλήρωμα στη συζήτηση στις Θέσεις (την οποία μαγάρισα κι εγώ), και σε αυτά τα entries του J95 και της Ροδιάς.
Και έχω και κάτι πιο ελαφρύ για να γελάσετε...

Το πανέμορφο και σέξι εξακόσια εξήντα έξι...

Οταν ο γέροντας Γιάννης ο Θεολόγος αποφάσισε να κρυφτεί στην Πάτμο με τους παπύρους του και τις πένες του, ο γιατρός Λουκάς του έχωσε ένα μπουκαλάκι παπαρουνόζουμο στο δισάκι για το τσιρλιό. "Πάρτο γέροντα, γιατί εκεί που θα'σαι στα βουνά θα το'χεις που θα το'χεις έγνοια το πέσιμο, να μην έχεις έγνοια και το χέσιμο. Πρόσεχε μόνο, μην παίρνεις πολύ, μια σταγόνα κάθε τρεις μέρες." Καθώς όμως ο γέροντας -όπως όλοι οι γέροι- ξέχναγε τα τωρινά και θυμόταν τα περαζούμενα, ξέχασε τι του είπε ο Λουκάς κι έπαιρνε κάθε μέρα τρείς σταγόνες. Γλυκιά η μαστούρα στην αρχή, πικρή στο τέλος, με αγγελούδια άρχιζε και με τέρατα πολυκέφαλα και κερασφόρα τέλειωνε κι ο παππούς δεν ήξερε που τέλειωνε η φαντασία και που άρχιζε η πραγματικότητα.
Μια μέρα είδε τον κοκκινογένη αυτοκράτορα με το σμαράγδι στο μάτι που τόσο τον μισούσαν οι χριστιανοί και που κανείς δεν είδε να πεθαίνει. "Θα ξανάρθει", είπε "Για να μη μας καταλάβει όμως, δεν θα τον γράψω Νέρωνα... Πως θα τον γράψω... πως θα τον γράψω..." Και τότε θυμήθηκε, μικρό εβραιόπουλο ακόμα, πώς ο ραββίνος τους μάθαινε να μετράνε την αξία των γραμμάτων και να την αλλάζουν στο Ρωμαϊκό και το Ελληνικό. Χαμογέλασε κι έγραψε:
"Εδώ να δω το μυαλό σας, πουλάκια μου. Όποιος απο σάς είναι έξυπνος να βρεί τον αριθμό του θηρίου. Hint: είναι αριθμός ανθρώπου και είναι..." Εκανε κάτι υπολογισμούς στον αέρα. "Τώρα να το βάλω το 'νι' στο τέλος; Να μην το βάλω; Άσε μην το βάλω οπότε... εξακόσια δέκα έξι".
Κάτι μέρες μετά του ανέβηκαν στο βουνό κάτι χριστιανά πιτσιρίκια. "Μας τελειώσανε οι γραφές, παππού κι ο κόσμος έχει βαρεθεί. Κανα γραμματάκι δεν έχεις για μας;" Ο γέροντας τους έδειξε χαμογελώντας το βιβλίο. "Γουάου, γαμώ τα θριλεράκια έγραψες παππού... αλλά τι είναι αυτό το εξακόσια δέκα έξι;"
Ο γέροντας κοίταξε το ταβάνι με ήρεμη απελπισία. Αμάν πια με αυτούς τους μαλάκες τους καινούριους χριστιανούς δασκάλους. Μόνο φανατίλα και βρισίδι ήταν, από μόρφωση μηδέν. Και όχι τίποτε άλλο, κράταγαν και τους μαθητές τους αμόρφωτους. Μη διαβάζεις το ένα - είναι του σατανά. Μη διαβάζεις το άλλο - είναι άχρηστο. Μη μάθεις γεωμετρία - ο Πυθαγόρας λάτρευε την Αθηνά. "Ντουβάρια οι δάσκαλοι, στούρνοι οι μαθητές" μουρμούρισε στα εβραϊκά για να μην τον πάρουν χαμπάρι και κάθησε να τους τα εξηγήσει.
Λίγο έτσι, λίγο αλλιώς, κάπου το μισοκατάλαβαν. Ο ένας, που ήταν και λίγο πιο μορφωμένος και που είχε διαβάσει λίγο Πυθαγόρα έμεινε λίγο παραπάνω.
"Ρε συ, παππού, γιατί να μην βάλουμε και το νι στην αρίθμηση; Βγαίνει πιο γαμάτο το νούμερο έτσι. Εξακόσια εξήντα έξι - έξι εκατοντάδες, έξι δεκάδες, έξι μονάδες. Τρείς φορές το έξι, η ανθρώπινη τελειότητα. Τρεις φορές άνθρωπος χωρίς σεβασμό για το θείο."
Σα να ξύπνησε ο γέροντας. "Εσύ είσαι καλόοοοος! Πώς σε είπαμε;"
"Πάνθαινος. Λοιπόν αν πάρουμε τρείς φορές το έξι μόνο του και τρείς τον κύβο του έξι και τα προσθέσουμε, έχουμε πάλι εξακόσια εξήντα έξι. Τριπλό έξι μόνο του σαν ιδέα στον ουράνιο κόσμο, τριπλό έξι στον κύβο στον υλικό. Ως εν ουρανώ και επι της γής, πώς σου φαίνεται παππού;"
"Πολύ καλός είσαι εσύ! Τίποτε άλλο σου έρχεται;"
Ο πιτσιρικάς έκανε στράκα με τα δάχτυλά του.
"Αν πάρω όλα τα ρωμαϊκά νούμερα και τα βάλω με τη σειρά απο το μεγαλύτερο στο μικρότερο και διαβάσω, έχω το εξακόσια εξήντα έξι. Ο τρόπος που μετράει η Ρώμη, που αγοράζει και πουλάει δηλαδή είναι ο αριθμός του θηρίου!"
"Α, εσύ είσαι πολύ καλός! Τίποτε άλλο;"
"Σίγουρα θα υπάρχουν κι άλλα... Δεν μου έρχονται όμως. Οπότε να το βάλω στο αντίγραφο εξακόσια εξήντα έξι;"
"Βάλτο! Μια χαρά θα είναι."
"Όμως ο Πολύκαρπος που έφυγε με το εξακόσια δεκαέξι στο αντίγραφο;"
"Δε βαριέσαι, και τα δύο νούμερα τον Νέρωνα δείχνουν, άρα σωστά είναι... Μόνο που φοβάμαι μην τους πιάσει υστερία τους πιστούς κι αρχίσουν να ψάχνουν το νούμερο παντού..."
"Για τόσο χαζούς μας έχεις, παππού;"
"Και περισσότερο..." σκέφτηκε ο γέροντας, που είχε δει πολλά στη ζωή του. Δεν το είπε, γιατί να απογοητεύσει τη νεολαία; Είχε καιρό μπροστά του να το καταλάβει ο πιτσιρικάς. Εξάλλου θα έπρεπε να εξηγήσει κι άλλα, κ'είχε κουραστεί.
Ο πιτσιρικάς έφυγε.
Ο γέροντας χαμογέλασε και πήρε να πιεί τις σταγόνες του, ελπίζοντας ότι αυτή τη φορά θα είχε όμορφα όνειρα.

"Αλληλεγγύη" revisited

Τελικά ρε γμτ, σε ποιόν κόσμο ζω; Μπας και κάποια στιγμή έπεσα σε καμμιά κουνελότρυπα (καλή ώρα σαν εκείνο το παρλιακό την Αλίκη) και βρέθηκα σε κανέναν απο αυτούς τους κόσμους όπου δεν ισχύει η κοινή λογική;
Πως είναι δυνατόν να κλείνει ο ήδη υπάρχων ξενώνας των Γιατρών χωρίς Σύνορα απο έλλειψη χρηματοδότησης, και την ίδια γαμημένη στιγμή τρία τουλάχιστον υπουργεία κι ένας δήμος κάνουν ΑΠΙΣΤΕΥΤΕΣ παρατυπίες για να ανοίξουν εκ του μηδενός καινούριο ξενώνα σε συνεργασία με το κέντρο δημοσίων σχέσεων τη φιλανθρωπική οργάνωση του Πάσης (γ)Ελλάδος; Απο πού κι ως που γμτoχριστόδουλόσαςμέσαγμ είναι προτεραιότητα οι δημόσιες σχεσεις του Αρχιδεπίσκοπου και όχι η διατήρηση του ήδη υπάρχοντα ξενώνα; Είναι οι Γιατροί χωρις Σύνορα κανένας νεοφανής οργανισμός της αρπαχτής το διάολό μου; Οι Γιατροί χωρίς σύνορα στέλνανε στα θύματα του τσουνάμι καρναβαλιώτικες στολές; Δεν πάμε καλά, δεν πάμε καθόλου καλά...
Με ένα εκατομμύριο τριακόσια τόσα γαμημένα ευρώ πόσες γυναίκες φιλοξενήθηκαν; Δεκαεφτά. Να κάνω λίγο τη διαίρεση; Εβδομήντα έξι χιλιάδες ευρώπουλα για κάθε γυναίκα ως τα σήμερα. Θα έπρεπε να είχανε γαμώ την περιποίηση οι γυναίκες... Πόσο στοίχημα πάτε; Θα το χάσετε. Ούτε η πιο απαραίτητη προϋπόθεση δεν τηρείται: οι ξενώνες κακοποιημένων γυναικών πρέπει να μένουν μυστικοί, αλλιώς ο καταπιεστής (σύζυγος/αγαπητικός/νταβατζής) θα μπορεί θαυμάσια να πάει και να πάρει πίσω τη γυναίκα του με τη βία. Όμως βλέπετε, αν μείνουν μυστικοί οι ξενώνες, πώς θα κάνουν την εκστρατεία δημόσιων σχέσεων οι υπουργοί και ο Πάσης Γελάδος; Πώς θα έρχεται ο σύζυγος να πάρει πίσω τη γυναίκα του για να αποκαταστήσει την οικογενειακή ειρήνη; Πώς θα έρχεται ο έρημος ο νταβατζής να πάρει την εργαζόμενη για να μην καταστραφεί οικονομικά; Πως θα μπορούν να πουλήσουν οι ιδιωτικοί αστυνομικοί προστασία και να βρουν και τρόπο να παρακολουθούν τα πουλαίν τους; Εναν κουβά, μια λεκάνη, οτι να'ναι, θα τα βγάλω όλα...
Κι έπειτα γιατί φεύγουν οι εργαζόμενες ψυχολόγοι στον ξενώνα; Έτσι όπως το κόβω, είτε δεν πληρώνονται καλά, είτε βλέπουν τόσα πολλά τα μάτια τους, που δεν φτάνουν τα λεφτά να μπουκώσουν τη συνείδησή τους. Σκατένιο το πρώτο ενδεχόμενο (με τόσα εκατομμύρια ευρώ που πέφτουν, λεφτά για έναν αξιοπρεπή μισθό ψυχολόγου δεν βρίσκονται;) και διπλά σκατένιο το δεύτερο (με την ανεργία που έχει πέσει στην Ελλάδα μπορείς να συμβιβαστείς με πάρα πολλά πράγματα, οπότε δε θέλω να ξέρω τι γίνεται εκεί πέρα...)
Και μετά μας φταίνε τα Εκκλησιαστικά Πανεπιστήμια και τις εθνικιστικές και μισαλλόδοξες κορώνες του αρχιδεπίσκοπου. Μπροστα στο απίστευτο αίσχος του πλουτισμού πάνω στις πλάτες κακοποιημένων γυναικών (που αποτελεί δεύτερο βιασμό και κακοποίηση), όλες οι άλλες του βρωμιές είναι απλά πταίσματα...


(Το επισήμανε ο Λαέρτιος πιο πριν.)

"...νηπιος ουκ εθελων αμφ'αστραγάλοισι χολωθείς..."

...εγραφα... έσβηνα...
...τι να πεις και τι να γράψεις...

Ο καιρός γαρ εγγυς - τώρα και σε PC Game...

Ευτυχώς για μας τους άθεους, νεοτάξ, ιλλουμινάτους διεθνιστούληδες, θα μπορούμε να πάρουμε και το ρόλο του Αντιχρίστου - γαμάουα!

Τι κάνουν οι ΕΛ γι'αυτό; Γιατί υπνώττει η καθ'ημάς ΕΛληνορθοδοξία; Πότε θα αποκτήσωμεν εξομοιωτήν πτήσεως των αντιβαρυτικών ελληνορθόδοξων χανεμπού δια να προετοιμασθώμεν και να πολεμήσομεν στο πλευρόν των εν Χριστώ αδερφων μας; Ο καιρός γαρ εγγύς και ημείς υπνώττομεν;

Ξυπνάτε αδερφοί μου!

Ο αστυνόμος είναι όργανο, το μπουζούκι είναι όργανο...

...άρα ο αστυνόμος είναι μπουζούκι. Με την ίδια λογική, ο κάθε πατριδοθρησκειοοικογενειάρχης κάφρος χρησιμοποιεί εναλλαξ τους όρους "ομοφυλοφιλία" και "παιδεραστία" και θεωρεί σαν ίδιο και εξίσου επικίνδυνο πράγμα την ομοφυλοφιλία και την παιδεραστία, κατα την ακόλουθη βασανισμένη λογική:
1) Οι αρχαίοι ημων ελέγετο (μάλλον συκοφαντίες των τελετουργικώς σοδομισμένων εβραιοκινεζοτουρκομασόνων ήταν) ότι διατηρούσαν ομοφυλοφιλικές ερωτικές σχέσεις με νεώτερους άνδρες και αυτό το ονόμαζαν παιδεραστία.
2) Έπεται ότι ομοφυλοφιλία=παιδεραστία.
3) Οι παιδεραστές σήμερα βιάζουν ανήλικα παιδιά (κυρίως αγοράκια)
4) Απο το 2 και το 3 συμπεραίνουμε ότι οι ομοφυλόφιλοι βιάζουν ανήλικα παιδάκια
Φυσικά το μόνο πράγμα που βιάζεται (έχοντας προηγουμένως δολοφονηθεί) στον παραπάνω συλλογισμό είναι η λογική.
Ας τα πάρουμε απο την αρχή.
Ομοφυλόφιλος είναι αυτός που έλκεται απο άτομα του ιδίου φύλου. Παιδόφιλος είναι αυτός που έλκεται απο ανήλικα άτομα. Μιλάμε δηλαδή για δύο διαφορετικά πράγματα, καταφανώς άσχετα μεταξύ τους.
Οι παιδόφιλοι βιάζουν αγοράκια όχι επειδή έχουν λανθάνουσες ομοφυλοφιλικές τάσεις, αλλά επειδή έχουν περισσότερες ευκαιρίες να ξεμοναχιάσουν ένα αγοράκι παρά ένα κοριτσάκι. Σε γενικές γραμμές τα αγοράκια έχουν μεγαλύτερη ανεξαρτησία απο τα κοριτσάκια, θεωρούνται (λανθασμένα) σαν δυνατότερα και λιγότερο ευάλωτα και βγαίνουν έξω απο το σπίτι πιο πολύ. Ο παιδόφιλος καυλώνει επειδή βλέπει ανήλικο, όχι επειδή βλέπει αγοράκι ή κοριτσάκι.
Προς όλους τους κάφρους που πιστεύουν ότι ένα ομοφυλόφιλο ζευγάρι που θα υιοθετήσει παιδί θέλει καλά και σώνει να το πηδήξει: Με την ίδια λογική ένα ετεροφυλόφιλο ζευγάρι υιοθετεί παιδί για να μπορέσει κάποια στιγμή να το πηδήξει ο γονιός του καταλλήλου φύλου. Τα λογικά παρελκόμενα αφήνονται ως απόδειξη στους παραπάνω κάφρους με την ελπίδα να κάνουν κανα overload/reset οι νευρώνες τους μπάς και συνέλθουν.
Μέχρι στιγμής δεν έχει αποδειχθεί ότι ένας ομοφυλόφιλος είναι πιο πιθανόν να κακοποιήσει σεξουαλικά ένα παιδί απο έναν ετεροφυλόφιλο. Ο μόνος απο τους ερευνητές που ισχυρίζεται ότι το έχει αποδείξει έχει κάνει τόσα λάθη μεθοδολογίας και τόσες αυθαιρεσίες που καταντά τελείως αναξιόπιστος. Μπορείτε να δείτε εδω το άρθρο που εξετάζει κάποιες ενδιαφέρουσες έρευνες. Ενδιαφέρον είναι και αυτό το άρθρο.
Εξαιρετική η (σοφή) Ροδιά εδώ κι εδώ.