2008/03/31

Παροιμιολόγιον (χαίρω πολύ, Βασίλης...)

"Αφού είχε πάρει μάτι το χωριό, εσφάλισε την πόρτα η κόρη"

Συγγνώμη, αλλά έχω ξεπεράσει το σημείο αγανάκτησης και φόβου, κι απλώς θέλω να καγχάσω. Τώρα το καταλάβατε, μπλόγκερς του "Αντί" ότι υπάρχει βούληση της εξουσίας για περιστολή της ελευθερίας του λόγου στο διαδίκτυο;

Χαίρω πολύ, Βασίλης.

Ας πάω λίγο πίσω στο χρόνο, ενάν και μισό χρόνο πρίν...

Εδω και αιώνες, οι συνωμοσιολόγοι εκτελούσανε αποστολές και προσηλυτισμό για το παρακράτος, τις μυστικές υπηρεσίες και την ακροδεξιά: από τον εκδότη των "Πρωτοκόλλων" και πράκτορα της Οχράνα Σέργιο Νείλο μέχρι τους συνωμοσιολόγους "πολέμιους της Νεας Τάξης Πραγμάτων" του John Birch Society που είναι απο τα πλέον ένθερμα μέλη του φασιστοειδούς μορφώματος που κυβερνά αυτή τη στιγμή τις ΗΠΑ μέ επικεφαλής τον Μπούς το νεώτερο. Μεταφυσικός-συνωμοσιολόγος ήταν και ο γνωστός απατεώνας τηλεπλασιέ που μήνυσε τον Αντρέα Τσιπρόπουλο -η πρώτη μεγάλη μπλογκομήνυση- για το λίνκ στη σελίδα των ιπποτών funΕΛ. Έμοιαζε να ήταν πείραμα, για να μετρηθούν αντιδράσεις και να χαραχτεί πορεία φίμωσης της μπλογκόσφαιρας.

Αν ισχύουν αυτά που μεταφέρει ο Χι(ω)της, και αν υπήρχε νόμος σαν αυτόν που σχεδιάζεται τώρα, τότε που έγινε η μήνυση κατά Τσιπρόπουλου, οι funΕΛ θα ήταν ένοχοι κακουργήματος εις βάρος του απατεώνα και θα διωκόντουσαν σε βαθμό κακουργήματος. Αν ένας τέτοιος νόμος ψηφιστεί τώρα, η ελευθερία της έκφρασης θα είναι εξασφαλισμένη, φτάνει μόνο να μη γράφεις πάρα μόνο για τα λουλουδάκια, τις πεταλουδίτσες, το μωρουλίνι, τις εκκλησίτσες που μυρίζουν θυμάρι, την τουλούμπα και τα λελέκια και τον τεύτονα ιππότη-καλλιτέχνη με το σκοτωμένο κουνελάκι αγκαλιά.
Είπες τον Βύντρα άμπαλο/ τον Τζίγκερ άχρηστο ραλιάρη που πρέπει να χώσει στον πάτο του τη Φεράρι/τον Γιανναρόχρηστο αρλουμπολόγο/ την Ντενίση ατάλαντη/ τον Φοίβο αντιγραφέα /τον Άνθιμο φρενοβλαβή τράγο/ την Καλομοίρα απο φωνή μνι/ την Τζιροπούλου τσαρλατάνισσα /τον απατεώνα απατεώνα; Του/της προσέβαλες την προσωπικότητα και άρα είσαι ένοχος κακουργήματος.
Ουσιαστικά, οι μόνοι που θα επιτρέπεται να γράφουν με αυτο το νόμο θα είναι οι ποιοτικοί, ανώδυνοι και υγιώς σκεπτόμενοι, οι οποίοι βεβαίως-βεβαίως θα είναι επώνυμοι (και κατα νόμον υπέυθυνοι) και δημοσιογραφοι ή φέρελπεις δημοσιογράφοι. Δέν μου φαίνεται πλέον παράξενο γιατί το Monitor χτυπήθηκε απο μια "εξέχουσα προσωπικότητα" αυτωνών των ποιοτικών, η οποία μάλιστα ήταν πολύ στενά συνδεδεμένη με το μεταμοντέρνο παρακράτος.* (Δεν ισχυρίζομαι ότι ήταν σε διατεταγμένη υπηρεσία, το θεωρώ μάλιστα απίθανο. Οι πιο επιτυχημένοι μηχανισμοί, όπως ξέρουν οι βιολόγοι, είναι εκείνοι που προέκυψαν απο την αλληλεπίδραση του τυχαίου και της αναγκαιότητας**, όχι οι σχεδιασμένοι και μικρομανατζαρισμένοι.)
Το παιχνίδι για τα ιστολόγια -μόλις αυτά σοβαρέψανε κι αποφασίσανε να μιλήσουνε με όρους πολιτικής- ήταν χαμένο στο Παττακιστάν, όπου μονάδα μέτρησης της επιρροής σου και του δικαιώματος στην έκφραση, στην εργασία και την ζωή είναι μάλλον το όνομα και η τιμή που γράφει στην ταμπέλα που σου κόλλησαν, παρά η αξία.
Σε μια υγιή, παραγωγική κοινωνία, το ζητούμενο είναι η αξία. Το άτομο κρίνεται από την έμφυτη αξιοσύνη του στο να πλουτίζει -με την ευρεία έννοια- την κοινότητά του, η οποία δεν μπορεί να ακυρωθεί από τα λόγια ή τις προσβολές ή τις άσχετες ταμπελες που του φοράνε, και κερδίζεται μέρα με τη μέρα αντί να απονέμεται δια βίου αριστίνδην ή να αφαιρείται με διάταγμα. Στο Παττακιστάν όμως που ο πλούτος είναι δανεικός και μετρημένος, όσο λιγότεροι τον μοιράζονται, τόσο καλύτερα .
Τι καλύτερο απο την ταμπέλα του "ανθέλληνα"/"άθεου"/"πούστη"/"πόρνου"/"τουρκοσπορου"/"εαμοβούλγαρου" για να αποκλειστεί κάποιος από τη μοιρασιά σαν "λιγότερο ελληνας και άνθρωπος" από τους άλλους- και να μεγαλώσει το μερίδιό τους έτσι;***
Και πόσο άσχημο θα ήταν τις ταμπέλες να μην τις βάζουν οι κυβερνώσες τάξεις, που έχουν το μονοπώλιο στο κόλλημα ταμπέλας, αλλά οι άπλυτοι ξεβράκωτοι (που, μη έχοντας γενικώς συμφέρον, μπορεί και να τις βάλουν τις ταμπέλες και σύμφωνα με την αξία παρά με την αγοραία τιμή και να χαλάσουν και την πιάτσα και το χρηματιστήριο);
Αλλά πλατείασα, το ξέρω... Βιάζομαι να τα πώ πριν μου κόψουν τη γλώσσα, γι'αυτό. Α, και θέλω να γελάσω και λίγο ακόμα με το άρθρο του "Αντί". Όχι επειδή τα λένε λάθος, ή επειδή τα λένε χωρίς παραπομπή σε πηγή, αλλά επειδή περιμένουν τον ελέφαντα που έχει ήδη στρογγυλοκαθίσει στο σαλόνι και χέζει στο χαλί:
"άρχισαν να ετοιμάζουν «ιδεολογική αντεπίθεση» με «χιλιάδες γαλάζιους μπλόγκερ»."
Χαίρω πολύ, Βασίλης.
Η ιδεολογική αντεπίθεση των γαλάζιων, κυανόλευκων και λοιπών μεταμοντέρνων ακροδεξιών έχει αρχίσει εδώ και μήνες, αν προσέξει κανείς τις εγγραφές στο sync.gr και στο feed.greekbloggers.com ή αν περιδιαβεί για λίγο το γιουτούμπι. Ήδη, οι μεταμοντέρνοι και μη ακροδεξιοί στρέφονται εναντίον "ενοχλητικών" ιστοχώρων, ιστολόγων και βιντεογράφων με στόχο την τρομοκράτηση και τη φίμωσή τους, έχουν απειλήσει ακόμα και με μηνύσεις. Φαντάζεστε τι θα κάνουν, αμά έχουν και το νόμο για προσβολή προσωπικότητας στα χέρια τους...

Τέσπα, δεν ξέρω πως να τελειώσω, ας τελειώσω με μια εικόνα. Όσοι από σας υπήρξαν έστω και για λίγο μπαρόβιοι, θα ξέρετε τι γίνεται στα κλάμπ όταν σκάσει η αυγούλα και πρέπει να κλείσουνε: αρχίζουν τα κοιμησοτράγουδα (ξέρετε, άγνωστες αρχαιολογίες, κατα κανόνα σε ρυθμούς μπλούζ κοιμισμένου, με παγκοσμίως άγνωστους ερμηνευτές) για να βαρεθεί ο κόσμος που απόμεινε και να την κοπανάει σιγά-σιγά.
Αυτή τη στιγμή, ο αόρατος θίασος, αντί για εξαίσιες μουσικές, μου παίζει κοιμησοτράγουδα.

Κλάψα; Ίσως. Εν πάσει περιπτώσει, καλύτερα η κλάψα παρά ο σταρχιδισμός.

*απο την άλλη βέβαια, ίσως αυτή η ιστορία με την ενιαία συντεχνία ελληνικής μπλογκόσφαιρας που παρουσίαζε το monitor να έβλαψε την υπόθεση του ελληνικού μπλογκαρίσματος. Όλοι θέλαμε να ανήκουμε στην ίδια κοινότητα με τον Πιτσιρίκο και την Ψιλικατζού, δεν μπορούσαμε να υποψιαστούμε όμως ότι θα καταλήγαμε συνένοχοι του εν τέλει ελεεινού press-gr.
**Τ στιγμή αυτή που η νεοσυντηρητική επανάσταση βρίσκεται στο ζενίθ της, η παγκόσμια ιδεολογική συγκυρία ευνοεί εθνικιστικά και φονταμενταλιστικά κινήματα τα οποία στρέφονται εναντίον της ευρύτερης προοδευτικής παράταξης (και δεν εννοώ τους γελοιους εξουσιαστές του ΠΑΣΟΚ) και των κατακτήσεων τους (αναπαραγωγικά και εργασιακά δικαιώματα των γυναικών, δικαιώματα ομοφυλοφίλων, δράσεις επανόρθωσης αδικιών εναντι μειονοτήτων, δικαιώματα και πολιτογράφηση οικονομικών και μη μεταναστών,εξάλειψη ρατσισμού, κοινωνική πρόνοια κλπ.)
***Έτσι εξηγείται το γεγονός του πανικού μπροστά στην αναγνώριση δικαιωμάτων σε μειοψηφίες (π.χ. η πρόσφατη άρνηση της δυνατότητας συμβολαίου συμβίωσης για τα ομόφυλα ζευγάρια: Εφόσον θα υπάρχει σύντροφος με κληρονομικά και περιουσιακά δικαιώματα ή/και θετά ή μη παιδιά, πως θα χλαπακιάσουν οι εξ αίματος συγγενείς ακέραια την περιουσία του θανόντα ομοφυλόφιλου -τον οποίο εν ζωή απέρριπταν;)

2008/03/30

Για την ιστορικότητα του Χάρρυ Πόττερ

Εξακολουθεί να προξενεί έκπληξη στον πιστό η πεισματική άρνηση των απίστων (βαρβαριστί muggles) να δεχθούν την ύπαρξη και την ιστορικότητα του σπουδαίου μάγου Χάρρυ Πόττερ.

Και όλα αυτά, τη στιγμή που οι αποδείξεις για την ύπαρξη του ιστορικού Χάρρυ Πόττερ είναι πολλές, πειστικές και έρχονται από πάμπολλες αποδείξεις, ακόμα και απο κύκλους οι οποίοι δεν έχουν ουδεμία σχέση με τον κόσμο της μαγείας.

Παρακάτω θα δώσω τις, κατα τη γνώμη μου, σημαντικότερες αποδείξεις για την ύπαρξη, την ιστορικότητα και τον σωτήριο ρόλο του Χάρρυ Πόττερ στην ιστορία της ανθρωπότητας:

1) Η σημαντικότερη απόδειξη για την ύπαρξη του Χάρρυ Πόττερ έρχεται από τον τηλεφωνικό κατάλογο της British Telecoms. Με μια απλή αναζήτηση, αποδεικνύεται ότι στο Λονδίνο υπάρχει ένας Χάρρυ Πόττερ, πράγμα που επιβεβαιώνει την αληθεια των γραφόμενων της Τζόαν Ρόουλινγκ όπου αναφέρεται σαφώς ότι ο Χάρρυ Πόττερ δρά στο Λονδίνο. Ομοίως η αναζήτηση αποδεικνύει και την ύπαρξη καποιου J.Potter και είναι γνωστόν ότι ο Τζέιμς Πόττερ (James Potter) υπήρξε ο πατέρας του Χάρρυ.
Δια του λόγου το αληθές ιδού και τα αποτελέσματα απο την BT σε screenshot:

Αξίζει εδώ να σημειώσουμε ότι η British Telecoms είναι μια εταιρεία τηλεπικοινωνιών που δεν έχει σχέση με τη μαγεία. Η μαρτυρία των στοιχείων της λοιπόν έχει βαρύνουσα σημασία και αποδεικνύει πέραν πάσης αμφιβολίας την ύπαρξη του ιστορικού Χάρρυ Πόττερ.
2) Η Τζόαν Ρόουλινγκ δεν είναι η μοναδική η οποία έχει γράψει για τον Χάρρυ Πόττερ. Χιλιάδες άνθρωποι σε όλο τον κόσμο γράφουν ιστορίες για τον σπουδαίο αυτό μάγο και σωτήρα της ανθρωπότητας. Αυτή τη στιγμή υπάρχουν 350.000 ιστορίες για τον Χάρρυ Πόττερ και τουλάχιστον 9000 συγραφείς οι οποίοι γράφουν γι'αυτόν με θαυμαστή συνέπεια και ταύτιση σε ότι αφορά την εμφάνιση, την καταγωγή και την ιστορία του. Είναι ανθρωπίνως αδύνατον να υπάρχει τόσο μεγάλη συνωμοσία ή να ταυτίζονται οι περιγραφές τόσο πολλών ανθρώπων για κάποιον που δεν έχουν δει ή για τον οποίο δεν υπάρχουν αξιόπιστες μαρτυρίες. Σύμφωνα με την πλειοψηφία των παραπάνω: ο Χάρρυ Πόττερ υπήρξε, ήταν ένα όμορφο αγόρι με μαύρα μαλλιά και πράσινα μάτια, υπήρξε άτομο δυναμικό και καλοπροαίρετο με ξαφνικές κρίσεις θυμού, είχε ερωτικές σχέσεις με την Τσό Τσάνγκ και την Τζινέβρα "Τζίνυ" Γουϊζλυ- και, κατα πολλές ανεπισημες μαρτυρίες, με τον Ντρέικο Μαλφόυ-, κατέστρεψε τον Βόλντεμορτ και έσωσε την ανθρωπότητα, όπως η πλειοψηφία των παραπάνω συγγραφέων περιγράφει.
3) Εαν νικούσε ο Βόλντεμορτ, αυτή τη στιγμή η ανθρωπότητα θα ζούσε κάτω απο μια τυρρανία που όμοια της δεν θα είχε ξαναγίνει, με τους ανθρώπους χωρίς μαγικές δυνάμεις υπόδουλους των μάγων. Δεδομένου ότι αυτό δεν συνέβη και δεδομένου ότι μόνο ο Χάρρυ Πόττερ κατα την προφητεία θα ήταν ικανός να αποτρέψει αυτή την εξέλιξη, έπεται ότι ο Χάρρυ Πόττερ όχι μόνον υπήρξε αλλά και κατενίκησε τον Βόλντεμορτ. Ουσιαστικά, αν δεν υπήρχε ο Χάρρυ Πόττερ τώρα δεν θα είμαστε ζωντανοί.
4) Και για να ξεφύγουμε απο τις θεολογικες μαρτυρίες, ας δούμε και κάποιες αλλες, ανεξάρτητες μαρτυρίες που ενισχύουν τις παραπάνω αναφερθείσες. Υπάρχουν μαρτυρίες για την ύπαρξη του καθηγητή του Χάρρυ Πόττερ, Σεβήρου Σνέιπ, ο οποίος κατα μαρτυρίες απο δεύτερο χέρι εσυνουσιάζετο μετά των πιστών οπαδών του. Δεδομένου ότι δεν είναι δυνατόν ένα ανύπαρκτο όν να συνουσιάζεται με υπαρκτά όντα έπεται ότι ο Σεβήρος Σνέιπ ήταν υπαρκτό ον και ως εκ τούτου και ο Χάρρυ Πόττερ είναι υπαρκτό ον.
5) Προς επιβεβαίωσιν των ανωτέρω: Τόσοι άνθρωποι αγοράζουν τα βιβλία που αφηγούνται τις περιπέτειες του Χάρρυ Πόττερ, τα αναμνηστικά του και γράφουν ιστορίες για τις περιπέτειές του. Είναι δυνατόν τοσα άτομα να πλανώνται, να λένε ψέματα ή να αυταπατώνται - και μάλιστα χωρίς κέρδος;
6) Αν ο Χάρρυ Πόττερ και ο κύκλος του δεν ήταν υπαρκτά πρόσωπα, δεν θα δεχόντουσαν τόσο λυσσαλέες επιθέσεις. Κανείς δεν φοβάται ανύπαρκτα πρόσωπα. Οι επιθέσεις, οι διωγμοι και η λογοκρισία που υφίστανται τα βιβλία του Χάρρυ Πόττερ αποδεικνύουν ότι έχουμε να κάνουμε με υπαρκτό πρόσωπο. Το γεγονός μάλιστα ότι, παρά τους διωγμούς, ο Χάρρυ Πόττερ παραμένει δημοφιλής, σημαίνει ότι είναι υπαρκτό πρόσωπο. Κανείς δεν αψηφά τους διωγμούς για να υποστηρίξει κάτι ανύπαρκτο.
Όπως φαίνεται από τα παραπάνω, η ιστορικότητα του Χάρρυ Πόττερ είναι τεκμηριωμένη πέραν πάσης αμφιβολίας για τον στοιχειωδώς καλόπιστο ερευνητή και οποιαδήποτε αμφισβήτησίς της είναι προϊόν ενός υπέρ του δέοντος κλειστού και απίστου μυαλού, εάν φυσικά δεν πρόκειται περί κρυπτοθανατοφάγου ή άλλου ατόμου σκοτεινών προθέσεων. Αν δεν υπήρξε ο Χάρρυ Πόττερ, τότε όπως προαναφέραμε, θα είμαστε νεκροί. Χρωστάμε την ίδια την ύπαρξη μας και την ζωή μας σε αυτόν και άρα του οφείλουμε σεβασμό και ευγνωμοσύνη. Ας μην είμεθα ούτε άπιστοι, ούτε αχάριστοι.
Αμήν.

Αφορμή: Το κάτωθι σαμπουάν φαλάκρας (Ιν άδερ γουέρντς, η "άλλη όψις" επέστρεψε - αντε να γυρίσει και ο θαμπούλης ου μου'λειψε...).

2008/03/25

Ρήγα, χάσαμε...

Ρήγα, πήρα το θάρρος να σου γράψω αυτό το γράμμα για να σου πώ ότι χάσαμε.
Ξέρω ότι δεν ήθελες να γίνεις το εικόνισμα, αλλά ο σπόρος μιας λευτεριάς αληθινής, μεγάλης, που χώραγε στην αγκαλιά της Έλληνα και Βούλγαρο και Σέρβο κι Αλβανό, ακόμα και Τούρκο -κι αυτός σκλαβωμένος στο σουλτάνο και τους πασάδες ήταν. Μια λευτεριά που θα την κέρδιζαν οι ίδιοι οι σκλαβωμένοι με τα χέρια τους, όπως οι τότε γενναίοι της Αμερικής. Αλήθεια, δεν κουνάτε το κεφάλι κι εσείς κι αυτοί όταν βλέπετε την κατάντια μας; Αυτοί βλέπουν την κάποτε μεγάλη και λεύτερη χώρα τους να μικραίνει σε ψυχή και να γίνεται δουλάρα του τηλευαγγελιστή και του καπιταλήσταρχου. Εσύ βλέπεις τα Βαλκάνια χιλιοξεσκισμένα. Βλέπεις τους Ελληνες, τους Αλβανούς, τους Βούλγαρους και τους Σέρβους να έχουν γίνει αρπαχτικά, ο ένας να κοιτάει να κόψει ξεσκλίδι από τον άλλον, άλλοτε μ´εχθρα ανοιχτή, άλλοτε με λυκοφιλία. Ήταν αυτό που ονειρευόσουν για τα Βαλκάνια; Ήταν αυτό που ήθελες να γίνουμε;

"[...]ο Βούλγαρος πρέπει να κινήται, όταν πάσχη ο Έλλην και τούτος πάλιν δι' εκείνον και αμφότεροι δια τόν Αλβανόν και Βλάχον[...]"

" Ο Αυτοκράτωρ λαός (= ο αυτεξούσιος, ο κυρίαρχος λαός) είναι όλοι οι κάτοικοι του βασιλείου (= του κράτους ) τούτου, χωρίς εξαίρεσιν θρησκείας και διαλέκτου, Έλληνες, Αλβανοί, Αρμένηδες, Τούρκοι και κάθε άλλο γένος "


Αντι γι'αυτό βλέπεις τι έχουμε καταντήσει, Ρήγα; Πήραμε το κράτος μας ενάντια στην Ιερά Συμμαχία και τις ιδέες της δοξάζουμε κι επαινούμε. Ω, πως γελάν ο Μετερνίχος και ο Ντε Μαίστρ στον άλλο κόσμο! Γελάνε όπως γελούσε ο Χηθκλιφ στ' "Ανεμοδαρμένα ύψη" όταν πήρε το παιδί του εχθρού του και τον εκανε παραγιό του και τον εξεβαρβάρωσε. Τα παιδιά της Ελληνικής Επανάστασης, μιας επανάστασης όχι πολύ κατώτερης από τη Γαλλική και την Αμερικανική, μισούν τα Φώτα που τους χάρισαν τη λευτεριά, αποστρέφουν τα μάτια τους απο τον φωτεινό ήλιο της Λευτεριάς, της Ισότητας και της Αδελφότητας, και χώνουνται στα σκοτεινά κελιά του γέροντα για να καταραστούν τη φυσική που τόσο παίνεσες, να διαβάσουν βρωμερές φυλλάδες και να προσευχηθούν "υπερ αναστάσεως τηγανοψάρων και ξεμαρμαρώματος Βασιλεώς" μπρός στην κωλοφωτιά της "αγίας ημών πίστεως και μη ερεύνης". Πως το έλεγες αυτό το
"Οι άνθρωποι δεν αμαρτάνουν, αν ερευνούν το αποτέλεσμα και τον λόγον Του (του Δημιουργού)"
ή αυτό το:

"Οθεν αφορώντας ο σκοπός μου εις το να ωφελήσω το γένος μου, και όχι πρός επίδειξιν να επισωρεύσω λέξεις εις αυτό μου το απάνθισμα, έπρεπε να το εκθέσω με σαφήνειαν όσον το δυνατόν, οπού να το καταλάβουν όλοι, και να αποκτήσουν μίαν παραμικράν ιδέαν της ακαταλήπτου φυσικής."

Τ'ακούνε Ρήγα; Δεν τ'ακούνε,το κέρατό τους, δεν τ'ακούνε! Ακόμα οι σοφολογιώτατοί μας δεν έχουν γυρίσει στην αρχαϊζουσα όλοι, και λέω "ακόμα" γιατί ως εκεί το θράσος τους δεν έχει φτάσει, αν και είναι κοντα. Εχουμε γεμίσει με σοφολογιώτατους γιανναράδες και ζουράρηδες και γεωργουσόπουλους και για καθέναν τους -κι αντάμα τους- μύριοι μικροί σοφολογιωτατίσκοι στραβώνουν το γένος και ντύνουν κοινοτοπίες και πρόστυχο σωβινισμό με αρχαϊζουσες λέξεις και ωραιολογίες για να μην καταλαβαίνει κανείς κι όλοι να προσκυνάνε το μεγαλείο τους.
Και οι δάσκαλοι της φυσικής και των επιστημών, που τόσο σημαντικές έκρινες, φεύγουν για τη Φραγκιά και την Ιγκλετέρα και την Αμέρικα, παρεκτός κι αν είναι ανάμεσα τους κανένας απατεώνας και ψεύτης και λαοπλάνος, να τους πουλάει δεισιδαιμονίες και ψέματα σε χοντρό πακέτο για γνώση. Κι αντί γι'αυτό οι ακαδημαϊκές βιβλιοθήκες κουτσουρεύονται γιατί δεν περισσεύουν γρόσια για του Ποτέμκιν τα χωρια και για τα μπαξίσια στους κουμπάρους. Πως τα έλεγες και τ'άλλα στα Δίκαια του ανθρώπου;

"Ολοι χωρίς εξαίρεσιν έχουν χρέος να ηξεύρουν γράμματα. Εκ των γραμμάτων γεννάται η προκοπή με την οποίαν λάμπουν τα ελεύθερα έθνη. Η Πατρίς έχει να καταστήση σχολεία εις όλα τα χωρία δια τα αρσενικά και θηλυκά παιδία."

Μη σε ακούσουνε οι τωρινοί "φιλελεύθεροι" κυβερνήτες της χώρας, θα σε βγάλουνε κομμουνιστή κι εχθρο της λευτεριάς! Τα σχολεία δεν πρέπει να τα στήνει η πατρίδα αλλά οι πλούσιοι, οι διάδοχοι των κοτζαμπάσηδων. Γι'αυτούς γράμματα πρέπει να ξέρουν μόνο όσοι πληρώνουν και μόνο τόσα όσα πληρώνουν, όχι τόσα όσα χωράει το κεφάλι τους (πως ήτανε τότε που οι κοτζαμπάσηδες υπογράφανε συμφωνητικά ώστε τα παιδιά του λαού να μαθαίνουν άλλα γράμματα, "λιγότερα και απλούστερα", απο τα παιδιά των κοτζαμπασαίων;). Ετσι έγινε, Ρήγα μου, η πατρίδα που ονειρευόσουν να λευτερώσεις. Καμμιά διαφορά με τότε.

"Κανένας πολίτης δεν εξαιρείται από την τιμίαν υποχρέωσιν του να συνεισφέρη κατά την δύναμιν και τα πλούτη του τα εις δημοσίας ανάγκας δοσίματα".

Τ'ακούνε, Ρήγα, οι φιλελεύθεροι (λέμε τώρα) που πάνε να μας παραστήσουν τους γνήσιους απόγονους του Διαφωτισμού στην Ελλάδα; Τόσο γνήσιοι που αντί να θεωρούν εσένα τον αληθινό διαφωτιστή, βάζουν προμετωπίδα τον λειψό Κοραή που στράβωσε τη γλώσσα του λαού με τα κορακίστικά του, και διαδίδουν τα λεγόμενα των κολάκων του τυράννου που θέλει όμοια να πληρώνει ο φτωχός κι ο πλούσιος. Ομοια να πληρώνει και διαφορετικά να δικάζεται. Πώς το'χες πει εκεινό; "Ο Νόμος είναι ο αυτός δια το πταίσμα και αμετάβλητος, ήγουν δεν παιδεύεται ο πλούσιος ολιγώτερον και ο πτωχός περισσότερον δια το αυτό σφάλμα, αλλ’ίσια-ίσια." Πώς;

Η το άλλο που έχει γίνει πλέον αστείο:
"Το δίκαιον του να φανερώνωμεν την γνώμην μας και τους συλλογισμούς μας, τόσον με την τυπογραφίαν, όσον και μέ άλλον τρόπον δεν είναι εμποδισμένον".

Και θα σείεις το κεφάλι, όπως το σείουμε και μείς. Το δίκιο του να φανερώνουμε την γνώμη μας δεν το εμποδίζει ο βόιβοδας πια, ούτε μας πνίγουν στο Δούναβη. Το εμποδίζουν αυτοί που κατέχουν τα τυπογραφεία. Και το διαδίκτυο που βρήκαμε, τα σύγχρονα τυπογραφεία, βάλαν τους μαμελούκους τους και τους γενίτσαρούς τους να μας εμποδίζουν-μέχρι να φτιάξουν νόμο να μας φιμώσουν. Οι ελεύθερες φυλλάδες που τώρα βρίσκονται στο διαδίκτυο πνίγονται είτε με μηνύσεις, είτε με τη συκοφαντία* ) και την απάτη των νεων οσπόδαρων που υπηρετούν το σκότος της τυραννίας . Αντι για Πατρική Διδασκαλία έχουμε ΣΥΡΙΖΑ-watch κι αντί για Αθανάσιο Παριο φωτοσβέστη έχουμε πολλούς μικρούς φωτοσβέστες** που συνέχεια ξεφυτρώνουν σαν τα μανιτάρια, με λόγο κλωνοποιημένο και μίσος απύθμενο απέναντι σ'αυτούς που αντιστέκονται στη νέα τυρρανία της θεοκρατικής, ρωμιοκεντρικής βαρβαρότητας και κτηνωδίας. Δεκάδες μικροι τύραννοι και τυραννίσκοι, κεφάλια πιο πολλά απ'του Πατισάχ, κεφάλια σαν της Ύδρας που ένα κόβεις και δέκα βγαίνουν. Δεν ξέρεις ενάντια σε ποιόν να πάρεις όπλα και ποιόν να κάνεις σύμμαχο, γιατί φοβάσαι πως θα γυρίσεις και θα δείς το φίδι να σε κοιτάει με τα μάτια του συμπολεμιστή σου.

"Να σφάξωμεν τους λύκους, που τον ζυγόν βαστούν και Χριστιανούς και Τούρκους σκληρά τους τυραννούν"

Αντί να σφάξουμε τους λύκους, Ρήγα, τρέχουμε μαζί τους κι ονειρευόμαστε κι εμείς να γίνουμε λύκοι άρπαγες, να τυρρανήσουμε Τούρκο, Αλβανό, Σλαβομακεδόνα και Βούλγαρο. Κι αυτό είναι η χειρότερη ήττα Ρήγα, και το'ξερες καλα. Χάσαμε και δεν το ξέρουμε, Ρήγα. Στο λέω και ντρέπομαι για λογαριασμό του Ελληνικού.
Χάσαμε.


Πηγή για τις ρήσεις του Ρήγα εδώ κι εδώ, και ένα πολύ καλό αφιέρωμα εδώ.
Υ.Γ.: Παράκληση και απειλή: μη μου στείλετε σχόλιο "καλά τα λές" γιατί θα δαγκώσω. Καλα τα λενέ για να τους παινεύουνε οι Γιανναροζουράρηδες και οι διάφορες ποιοτικές κωλοκαντιέρες, κι εγώ σαν και λόγου τους δε θέλω να γίνω. Αν σας αρέσουν αυτά που λέω, μιλήστε κι εσείς, και διαβάστε και κάτι άλλο όπως αυτό, ή αυτό, ή αυτό.
Υ.Γ.2: Για να σας φύγει η μαυρίλα, δείτε τι γράφει ο πεταλωτής εδώ:
Πατριώτης είναι αυτός που με πολλή και σκληρή δουλειά φροντίζει για την
προκοπή του τόπου του και όχι ο καφενειόμαγκας που αμολάει εκ του ασφαλούς ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΕΣ ΠΑΠΑΡΔΕΛΕΣ ή ακομα χειρότερα τις πουλά προς
ΙΔΙΟΝ ΟΦΕΛΟΣ σαν το Λάος π.χ. και τους συν αυτώ αστέρες του νεοφασισμού
και μισανθρωπισμού.
(να προσθέσω κιόλας ότι δεν είναι πατριώτης ούτε εκείνος που σπέρνει το διχασμό, ούτε εκείνος που χωρίζει το Γένος σε εθνικόφρονες και μιάσματα, ούτε εκείνος που κηρύσσει το μίσος απέναντι στους γείτονες λαούς, ούτε εκείνος που συκοφαντεί, καθυβρίζει και προσπαθει να εξόντωσει υλικά η ηθικά τους συμπατριώτες του που φρονούν διαφορετικά)

*δείτε τα εμετικά σχόλια των μεταμοντέρνων φασισταριών εδώ - τι κατηγοριες για πρακτοριλίκια και σιωνισμούς και άλλες φασίζουσες αηδίες θα δείτε, δε λέγεται...
**ολα αυτά τα ελεεινα μπλόγκ της μεταμοντέρνας ακροδεξιάς που ξεφυτρώνουν συνέχεια τον τελευταίο χρόνο: βετντίνοι με σήμα το λεωνίδα-λουγκροχαρά και μαρτινγκέληδες-φαρτινγκέληδες, hellenicrevenges και σιχαμερές μεγκουλίνες-αναγουλίνες,νεα χωρίς φίλτρο φελλου αλλα με μπόλικο ρατσισμό και συνωμοσιολογια που πάει χέρι-χέρι με το φασισμό, Θερμοπύλες κι Αρκαδίες (άντε και στου Κωλομποτσίου, της Κωλοπετινίτσας και των γραφικών οικισμών άνω Σεκλάνων και κάτω Σέχεζας), παρατηρητηρίων ελκινκι (όντως, τι κτηνοβασία και νεκροφιλία, ο νεοδεξιός εθνικισμός των πρώην αριστεριστών είναι η μεγαλύτερη διαστροφή που εχω δει στα σαράντα παρα κάτι μου χρόνια)... Τουλάχιστον η τρελοκαντιέρα πέταγε και μερικά πιο δημιουργικά και γέλαγες κιόλας... Δεν δίνω link- δεν τους κάνω τη χάρη

2008/03/21

Μπράβο Ελλάδα! Μπράβο Ιερά Συνοδος!

Η Ιερά ημών Σύνοδος τα κατάφερε! Μπήκε στο FSTDT!
Ο αγώνας τώρα δικαιώνεται!
Εμπρός στον δρόμο που χάραξε ο Fred Phelps και η Westboro Baptist Church!

Για πιο σοβαρά στου Ροϊδη. (Τα σχόλια του Τηλεμάχου και των λοιπών χριστοταλιμπάν δείχνουν με τι ψυχανώμαλους έχουμε να κάνουμε - προσεχώς πουλάκια μου, μ'ένα σχόλιο νομίζετε θα τη βγάλω;)

Δημιουργιστές - Πανεπιστημιακοί βιολόγοι : Σημειώσατε 2.

Δεν ήμουν και πολύ-πολύ καλά τον τελευταίο καιρό, αλλά τις δύο τελευταίες μέρες έκανα καινούριο συκώτι απο τα γέλια. Πρώτα απ'όλα ανακάλυψα -με ένα χρόνο καθυστέρηση- ότι εκτός απο κβαντική ομοιοπαθητική υπάρχουν και κβαντικοί φεμινισμοί*(βρήκε και πολλούς η πανέξυπνη καθηγήτρια**- τρομάρα της) και αποπειράθηκα να διαβάσω.
Και μετά διάβασα την περιπέτεια του καλού καθηγητή Myers, που θα ήταν άθλια περίπτωση ρατσισμού εις βάρος άθεων αν δεν κατέληγε σε φαρσοκωμωδία πρώτης τάξεως.
Βλέπετε, ο καλός καθηγητής συνεντευξιάστηκε -όπως και άλλοι συνάδελφοί του, απο μια ομάδα δημιουργιστών, οι οποίοι έφτιαξαν μια ηλίθια ταινία, το Expelled, για να διαμαρτυρηθούν επειδή τα σοβαρά εκπαιδευτικά ιδρύματα δεν θέλουν να εισάγουν στο πρόγραμμά τους τις αρλούμπες που περνάνε για "θεωρία" στους φονταμενταλιστικούς κύκλους*** (ξέρετε, τα κλασσικά, το σύμπαν είναι έξι χιλιάδες χρόνια παλιό και το έφτιαξε ο Μεγάλος Μαγικός Μαλάκας σχεδιάζοντας τα πάντα, όπως περιγράφεται στη Βίβλο). Ετυχε λοιπόν η ταινία να παρουσιαστεί στην πόλη του, οπότε έκλεισε θέσεις για τον εαυτό του, τη γυναίκα του, την κόρη του και κάποιον επισκέπτη συνάδελφό του, ο οποίος επίσης ενδιαφερόταν να δει τι μπούρδες θα λεγόντουσαν στην ταινία.
Πλην όμως, στο σινεμά ζητούσαν ταυτότητες και μόλις είδαν την ταυτότητα του καλού καθηγητή, τον σταματήσανε και τον πετάξανε έξω, επειδή θεωρούσαν ότι θα προκαλούσε επεισόδιο και δεν ήθελαν άθεους αντιρρησίες στην προβολή να τους ζαλίσουν τον έρωτα. Αφήσανε ωστόσο τη γυναίκα, την κόρη και τον επισκέπτη του καλού καθηγητή να παρακολουθήσουν την προβολή.
Μια μικρή λεπτομέρεια: Ο επισκέπτης συνάδελφος του καθηγητή λεγόταν Ντώκινς.
Ναι, αυτός ο Ντώκινς.
Χρειάζεται να πώ τίποτε παραπάνω;


*Μετά απορώ, εγώ η ηλίθια, γιατί δεν παίρνουν τον φεμινισμό στα σοβαρά. Όταν οι θεωρητικές του σύγχρονου φεμινισμού πετάνε τούβλα αρκετά για να ξαναχτιστούν οι Δίδυμοι Πύργοι, ποιός εχέφρων άνθρωπος να πάρει τον φεμινισμό στα σοβαρά; Α ρε, που'σαι γιαγιά Σιμόν (είναι κι ένας αιώνας απο τότε που γεννήθηκες), που τα'γραφες καθαρά και κατανοητά. Εσύ άνοιξες τα μάτια των γυναικών και οι ηλίθιες "διάδοχοί" σου τις ξαναστραβώνουν...
**Τώρα καταλαβαίνω πως κατάφεραν να γίνουν καθηγητές ο Γιανναρόχρηστος, ο Ζουρ(λι)άρης και η Νατάσα. Αφού κατάφερε να γίνει αυτή...
***Προφανώς το quota αρλούμπας στην παγκόσμια ανώτατη εκπαίδευση έχει ήδη υπέρκαλυφθεί απο τους διάφορους μεταμοντέρνους "διανοητές", οπότε λογικά οι διοικήσεις των ανωτάτων ιδρυμάτων που σέβονται τον εαυτό τους λένε "όχι άλλο κάρβουνο"...

2008/03/20

"Ολοι ξέρουμε ότι το ελεύθερο λογισμικό έχει πολύ περιορισμένες εφαρμογές..."

...όπως είπε ο σοφός και παντογνώστης υπουργός μας, κ.κ. Αλογοσκούφης και όπως αποδεικνύεται στην παρακάτω συλλογή εικόνων.
http://freestyle.sourceforge.net/GALLERY/dirindex.php
(*snicker*)

2008/03/17

Περι του συμβολαίου συμβίωσης και άλλων μπλογκοδαιμονίων....

Εγώ παιδιά, να υπογράψω και με τα δυό μου χέρια, αλλά άρχισε και γίνεται κουραστικό πλέον. Κάθε τρεις και λίγο βγαίνει ένα ¨ακτιβιστικό κείμενο" και τρέχουμε ξωπίσω του, αναπαράγοντας τα ίδια και τα ίδια όλοι. Γινόμαστε γραφικοί, γμτ, δεν το καταλαβαίνουμε;Διάολε, είμαστε μπλόγκερ, και ο καθένας έπρεπε να έγραφε τη δική του άποψη και να παρουσίαζε τη δική του οπτική για το ζήτημα. Στο εξωτερικό, οι αναδημοσιεύσεις είναι πολύ σπάνιες και γίνονται μόνο σε περιπτώσεις που πρέπει να κατανικηθούν προσπάθειες λογοκρισίας. Αντίθετα, για κάτι τέτοια θέματα, οργανώνονται carnivals, δηλαδή μπλογκοσυγκεντρώσεις όπου άτομα με παρόμοιες απόψεις πάνω σε ένα ζήτημα το πραγματεύονται ο καθένας με το δικό του τρόπο, με αποτέλεσμα να έχουμε πραγματικά κάτι πρωτότυπο και μια πραγματικά δημιουργική κοινή προσπάθεια.
Τώρα, ειλικρινά, έχω κουραστεί, και, μα την Άρτεμη, όσο κι αν κατα βάση συμφωνώ με το κείμενο, δεν θέλω να το βάλω κοπυπάστα-σοκολατίνα στη σελίδα μου. Θα το βρείτε εδώ όσοι θέλετε να το αναρτήσετε ή να το διαβάσετε, μαζί με κάτι ακόμα (αυτή την κοπυπάστα-μπλακφόρεστ, Ροδιά μου, ευχαρίστως).
Κατα τη γνώμη μου, το μέτρο του συμβολαίου συμβίωσης θα επεκταθεί αργά ή γρήγορα και στα ομοφυλόφιλα ζευγάρια. Το ζήτημα δεν είναι αυτό. Το ζήτημα είναι το μέτρο αυτό να μη γίνει το κοκκαλάκι που πετιέται στους ομοφυλοφίλους για να μη φωνάζουν όσο θα στερούνται άλλα σημαντικότερα δικαιώματα όπως το δικαίωμα σε μια αξιοπρεπή εργασία ή το δικαίωμα να μεγαλώσουν ακόμα και τα τυχόν βιολογικά τους παιδιά*.
Αν η επέκταση του δικαιώματος σύναψης συμβολαίου διαβίωσης δεν συνοδευτεί απο έμπρακτη καταδίκη των διακρίσεων λόγω γενετήσιου προσανατολισμού (με νόμους, πρόβλεψη στον καταστατικό χάρτη της πολιτείας, ενημερωτικές εκστρατείες...) και μια ριζική αλλαγή νοοτροπίας απο μέρος των ταγών μας** και της κοινωνίας, φως στον ορίζοντα δεν φαίνεται.

*Τα διάφορα φτηνά φροϋδικά για πατρικά και μητρικά πρότυπα, αφυσικες καταστάσεις, προσηλυτισμό, κίνδυνο βιασμού του παιδιού κτλ.κτλ.κτλ. είναι, μετά συγχωρήσεως, λεζ εννιαμέρ. Λες και δεν μεγάλωσαν ποτέ σχετικά φυσιολογικά ορφανά παιδιά, λές και όλες οι στρέιτ, "παραδοσιακές" πυρηνικές οικογένειες είναι υγιείς (*γκουχ*Δουρής*γκούχ*), λές και όλες οι στρέιτ οικογένειες βγάζουν μόνο στρέιτ παιδιά, λες και η έλλειψη ανδρικού προτύπου ευθυνόταν γιά το αίσχος του Ιλίου...Άλλο πολύ μεγάλο καπέλο αυτό.
edit: βλέπε κι εδώ (έγραψεν ο Λασκαράτος παλι)
**όχι πως δεν θα βρούν τρόπους για να υπονομεύσουν κάθε προπάθεια για καθεστώς ισοπολιτείας μεταξύ ετεροφυλοφίλων και ομοφυλοφίλων. Οι γυναικες, που έχουν και μια άλφα ιστορία και κάποιες ιστορικές επιτυχίες, όχι μόνον ακόμα παλεύουν αλλά και τα κεκτημένα τους απειλούνται.

2008/03/07

Παροιμιολόγιον (ξεβράκωτον και σουρεαλιστικά πορνογραφικόν)


Το άσχημο για μένα δεν είναι μόνο ότι ένας μικρόνους μαλάκας είναι επικεφαλής εκπαίδευσης.
Το άσχημο για μένα δεν είναι μόνο ότι αυτός ο μικρόνους λογόκρινε σαν πορνογραφία και ακατάλληλη για ανηλίκους μια έκθεση του Πικάσο. Που εντάξει, κι εγώ δεν έχω και την καλύτερη ιδέα για τον Πικάσο,αλλα πορνογράφος δεν είναι (άσε που και πορνογράφος να είναι, σιγά μην και σοκαριστούν τα πιτσιρίκια. Λες και δεν έχουν δει γυμνά σε διαφημίσεις και πήδουλους στην τιβι)
Το άσχημο για μένα είναι ότι κάθε χρονο έχουμε τα ίδια και τα ίδια και έχουν σταματήσει σχεδόν να μου κάνουν εντύπωση. Και φοβάμαι ότι δεν είμαι η εξαίρεση.


Το έμαθα απο εδώ (έχει και άλλα links)

Το πορνογραφικό αχρηστούργημα (βασικά μαλακιούλα των δυό λεπτών στο blender) παραπάνω ονομάζεται "Κοσμικά αιδοία". Αδειες, κοπυράιτ και άλλα τέτοια κέρατα δεν έχει. Μηνύσεις δε δεχόμαστε.

FAQ'd up

Λυπηθείτε με, σας παρακαλώ!
Ήδη έχω χτυπήσει εφτά βαθμούς μυωπία κι έχω μισοστραβωθεί. Άλλο ένα τέτοιο και θα τυφλωθώ τελείως.

Η Δημοσιογράφος Κατερίνα Δελημήτρου αποφάσισε στις 24 Φεβρουαρίου να σταματήσει να γράφει, ένδειξη ότι τα blogs είναι μιά προσωπική ιστορία η οποία κάποια στιγμή πρέπει να βαζει τελεία. Πρώτος διδάξας ο Νίκος Δήμου. Ξεκίνησε πολύ παλιά, έκλεισε, ξανάνοιξε κι έκλεισε.


(shoutz to McM)

Τόσο συμπυκνωμένο τούβλο, μα τον Λόκι το τραβέλι και την Άρτεμη τη νταλικιέρισσα, έχω να δω από τον καιρό που γύρναγα στο FSTDT. Ούτε το όνομα της Ψιλικατζούς δεν αξιώθηκε να θυμηθεί (ο Φρόυντ θα είχε πολλά να πει γι'αυτό, όπως έλεγε ο Jordan-sensei). Και είναι ιδέα μου ή μήπως διακρίνω μια κρυφή χαιρεκακία(ή schadenfreude, για να το πούμε και πιο μοδάτα) για το κλείσιμο του blog της ; Καλά, όσο για το ξεκάρφωτο (ελληνιστί non sequitur) για το Δήμου, μόνο σα σουρεαλιστικό ανέκδοτο μπορώ να το πάρω. Μιλάμε για εντελώς "αγκινάρα στο κατώι, γάιδαρος στα κεραμίδια" φάση.
Αχ, επώνυμέ μου μπουρδολόγε και μπλογκοπατέρα επίδοξε, μάθε πρώτα να μην γράφεις τέτοιου μεγέθους αρλούμπες, και μετά παίξτο μας ειδήμονας, ναι;

2008/03/02

Αναδημοσίευση - δελτίο τύπου

(προσυπογράφω πλήρως)



Αθήνα, 2 Μαρτίου 2008

Τις τελευταίες ημέρες παρακολουθoύμε με ανησυχία τη διαρροή στον Τύπο, με αφορμή τη γνωστή υπόθεση του blog press-gr, σχεδίων της κυβέρνησης για τη νομοθετική ρύθμιση της έκφρασης στο διαδίκτυο. Οι προθέσεις αυτές, αν ισχύουν με τον τρόπο που δημοσιοποιήθηκαν (συμπυκνώνονται σε έναν πρωτόγνωρο για τα διεθνή δεδομένα περιορισμό τής ανώνυμης/ψευδώνυμης έκφρασης μέσω ιστολογίων), πλήττουν θεμελιακά δικαιώματα κάθε πολίτη, δυνητικού χρήστη του διαδικτύου, παγιωμένα στη συνείδηση της ελληνικής κοινωνίας, αναγνωρισμένα από το Σύνταγμα της Ελλάδας αλλά και από το διεθνές δίκαιο. Οι διαρροές αυτές δεν έχουν μέχρι στιγμής επισήμως επιβαιωθεί, πλην όμως η μη κατηγορηματική διάψευσή τους από την Κυβέρνηση δεν επιτρέπει εφησυχασμό.

Ως Έλληνες πολίτες και bloggers, με διαρκή αγωνία για την ελευθερία της έκφρασης και του Τύπου, στον τόπο μας αλλά και σε όλον τον κόσμο, δηλώνουμε ότι δεν θα ανεχθούμε κανενός είδους ρύθμιση που θα φέρει την Ελλάδα κοντά σε διεθνώς δακτυλοδεικτούμενα μελανά παραδείγματα χωρών που καταπατούν τα ψηφιακά δικαιώματα των πολιτών τους, όπως η Κίνα, η Βιρμανία και η Αίγυπτος. Εξάλλου, υπενθυμίζουμε, εξακολουθεί να εκκρεμεί δικαστικά η υπόθεση blogme.gr, η οποία, ως απόπειρα ποινικοποίησης του απλού υπερ-συνδέσμου (link), μας εκθέτει στην παγκόσμια διαδικτυακή κοινότητα.

Διανύοντας μια εποχή κατά την οποία η ιδιωτικότητα συρρικνώνεται διαρκώς και τα κάθε λογής απόρρητα υποχωρούν σε βάρος των πολιτών, χάριν κρατικών και όχι μόνο σκοπιμοτήτων, και κατά την οποία το άτομο, ως μονάδα, συνθλίβεται από οικονομικά και επικοινωνιακά μεγαθήρια, διατηρούμε την πεποίθηση ότι η διαδικτυακή ανωνυμία ή ψευδωνυμία είναι στοιχειωδώς απαραίτητη εγγύηση για την εξασφάλιση τής ελεύθερης ατομικής έκφρασης, της πληροφοριακής αυτοδιάθεσης και του υγιούς δημόσιου διαλόγου.

Το ισχύον νομικό πλαίσιο επιτρέπει, υπό δικαστικές εγγυήσεις, την ταυτοποίηση ψευδώνυμων ή ανώνυμων χρηστών του διαδικτύου στις περιπτώσεις που τα συνταγματικά κατοχυρωμένα δικαιώματα στην ελεύθερη έκφραση και στην ιδιωτικότητα, σταθμιζόμενα με την ανάγκη προστασίας άλλων σοβαρών έννομων αγαθών, κρίνεται ότι πρέπει να υποχωρήσουν. Το καθεστώς αυτό, σε συνδυασμό με την αυτορρύθμιση των ψηφιακών κοινοτήτων, θεωρούμε ότι είναι επαρκές για την προστασία από έκνομες αντικοινωνικές συμπεριφορές που εκδηλώνονται μέσω του διαδικτύου.

  • Επισημαίνουμε ότι η νομοθέτηση εν θερμώ και καθ' υπερβολή εκθέτει τη νομοθετική διαδικασία για έλλειψη νηφαλιότητας, απροσωποληψίας και ρυθμιστικής συνοχής.
  • Υπενθυμίζουμε ότι η κοινωνία των blogs δεν συνιστά κλειστή κάστα για λίγους, με συγκεκριμένα συμφέροντα, αλλά αποτελεί καθρέφτη όλης της κοινωνίας, ανοιχτό πεδίο έκφρασης για οποιονδήποτε πολίτη.

Συνεπώς,

  • Καλούμε την κυβέρνηση να δηλώσει σαφώς τις προθέσεις της και να διαψεύσει απερίφραστα όσα είδαν το φως της δημοσιότητας τις τελευταίες ημέρες σχετικά με πρόσθετη νομοθετική ρύθμιση της ελεύθερης έκφρασης στο διαδίκτυο.
  • Καλούμε το σύνολο των πολιτικών και κοινωνικών φορέων να λάβουν θέση απέναντι στα σχέδια αυτά και να διατρανώσουν την αντίθεσή τους προς οποιαδήποτε νομοθετική πρωτοβουλία στο μέλλον η οποία θα έχει παρόμοια παράλογα χαρακτηριστικά.
  • Επιφυλασσόμαστε για στενή παρακολούθηση του ζητήματος και για ανάπτυξη κάθε μορφής οργανωμένης δράσης (επικοινωνιακής, νομικής, θεσμικής).

Υπογράφουν οι ιδιοκτήτες των blogs,

και η πρωτοβουλία digitalrights.gr για τα δικαιώματα του πολίτη στον ψηφιακό κόσμο Καλούμε όσους bloggers στηρίζουν το κείμενο αυτό να το αναρτήσουν στα ιστολόγιά τους.

Περισσότερες πληροφορίες

  • Για την ομάδα freebloggers: Ζαφείρης Καραμπάσης (chocolatehorizon at yahoo.gr), Θωμάς Τζήρος (tom.tziros at gmail.com)
  • Για την πρωτοβουλία digitalrights.gr: Αστέρης Μασούρας (asterios at gmail.com)

Το digitalrights.gr αποτελεί κόμβο πληροφόρησης για τα δικαιώματα του πολίτη στον ψηφιακό κόσμο. Μεταξύ άλλων, τα αντικείμενα δράσης περιλαμβάνουν ιδιωτικό απόρρητο (privacy), ανοικτά πρότυπα (open standards), πατέντες λογισμικού, πνευματικά δικαιώματα ψηφιακού περιεχομένου, και ελεύθερο λογισμικό.

Ένα-ένα σκάνε τα αυγουλάκια του φιδιού...

Αυτό να δούμε πως θα το δικαιολογήσουν οι λεβέντες... "Θανατηφόρο βλάβη" θα το πούνε ή "προσβολή της ζωής";
Μπράβο ρε, μπράβο, και εις κατώτερα...
(από τη σύνδεση στην κεφαλίδα και από εδώ...)

Λίνξ... λυνξ... (ενδεικτικά)

http://atheoi.org/2008/02/29/blogs_are_only_the_beginning/
http://nefelikas.wordpress.com/2008/02/29/%ce%86%ce%bd%ce%b8%cf%81%cf%89%cf%80%ce%bf%ce%b9-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%a0%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%af%ce%ba%ce%b9%ce%b1/
(α, ρε Firefox...)
http://crazycows.wordpress.com/2008/03/01/nomos-manifesto/
(Μια που τ'αναφέραμε, το μανιφέστο το αναδημοσίευσα για λόγους συμπαράστασης, και όχι επειδή συμφωνώ σε όλα τα επιμέρους.)
Χώστου του ηλίθιου που νόμισε ότι πήρε αξία επειδή τον γράψανε όπως τον γράψανε στο ληξιαρχείο!
Άλλο ένα χώσιμο σε άλλον έναν καλαμοκαβαλάρη...
Κι ενα σιχτίρισμα...
Και μια ποστάρα...
Καλτσό ιζ λάβ... (μη με δείρεις , Κωσταντίνα, με την ποστάδικη έννοια μιλάμε...)