Παροιμιολόγιον (χαίρω πολύ, Βασίλης...)

"Αφού είχε πάρει μάτι το χωριό, εσφάλισε την πόρτα η κόρη"

Συγγνώμη, αλλά έχω ξεπεράσει το σημείο αγανάκτησης και φόβου, κι απλώς θέλω να καγχάσω. Τώρα το καταλάβατε, μπλόγκερς του "Αντί" ότι υπάρχει βούληση της εξουσίας για περιστολή της ελευθερίας του λόγου στο διαδίκτυο;

Χαίρω πολύ, Βασίλης.

Ας πάω λίγο πίσω στο χρόνο, ενάν και μισό χρόνο πρίν...

Εδω και αιώνες, οι συνωμοσιολόγοι εκτελούσανε αποστολές και προσηλυτισμό για το παρακράτος, τις μυστικές υπηρεσίες και την ακροδεξιά: από τον εκδότη των "Πρωτοκόλλων" και πράκτορα της Οχράνα Σέργιο Νείλο μέχρι τους συνωμοσιολόγους "πολέμιους της Νεας Τάξης Πραγμάτων" του John Birch Society που είναι απο τα πλέον ένθερμα μέλη του φασιστοειδούς μορφώματος που κυβερνά αυτή τη στιγμή τις ΗΠΑ μέ επικεφαλής τον Μπούς το νεώτερο. Μεταφυσικός-συνωμοσιολόγος ήταν και ο γνωστός απατεώνας τηλεπλασιέ που μήνυσε τον Αντρέα Τσιπρόπουλο -η πρώτη μεγάλη μπλογκομήνυση- για το λίνκ στη σελίδα των ιπποτών funΕΛ. Έμοιαζε να ήταν πείραμα, για να μετρηθούν αντιδράσεις και να χαραχτεί πορεία φίμωσης της μπλογκόσφαιρας.

Αν ισχύουν αυτά που μεταφέρει ο Χι(ω)της, και αν υπήρχε νόμος σαν αυτόν που σχεδιάζεται τώρα, τότε που έγινε η μήνυση κατά Τσιπρόπουλου, οι funΕΛ θα ήταν ένοχοι κακουργήματος εις βάρος του απατεώνα και θα διωκόντουσαν σε βαθμό κακουργήματος. Αν ένας τέτοιος νόμος ψηφιστεί τώρα, η ελευθερία της έκφρασης θα είναι εξασφαλισμένη, φτάνει μόνο να μη γράφεις πάρα μόνο για τα λουλουδάκια, τις πεταλουδίτσες, το μωρουλίνι, τις εκκλησίτσες που μυρίζουν θυμάρι, την τουλούμπα και τα λελέκια και τον τεύτονα ιππότη-καλλιτέχνη με το σκοτωμένο κουνελάκι αγκαλιά.
Είπες τον Βύντρα άμπαλο/ τον Τζίγκερ άχρηστο ραλιάρη που πρέπει να χώσει στον πάτο του τη Φεράρι/τον Γιανναρόχρηστο αρλουμπολόγο/ την Ντενίση ατάλαντη/ τον Φοίβο αντιγραφέα /τον Άνθιμο φρενοβλαβή τράγο/ την Καλομοίρα απο φωνή μνι/ την Τζιροπούλου τσαρλατάνισσα /τον απατεώνα απατεώνα; Του/της προσέβαλες την προσωπικότητα και άρα είσαι ένοχος κακουργήματος.
Ουσιαστικά, οι μόνοι που θα επιτρέπεται να γράφουν με αυτο το νόμο θα είναι οι ποιοτικοί, ανώδυνοι και υγιώς σκεπτόμενοι, οι οποίοι βεβαίως-βεβαίως θα είναι επώνυμοι (και κατα νόμον υπέυθυνοι) και δημοσιογραφοι ή φέρελπεις δημοσιογράφοι. Δέν μου φαίνεται πλέον παράξενο γιατί το Monitor χτυπήθηκε απο μια "εξέχουσα προσωπικότητα" αυτωνών των ποιοτικών, η οποία μάλιστα ήταν πολύ στενά συνδεδεμένη με το μεταμοντέρνο παρακράτος.* (Δεν ισχυρίζομαι ότι ήταν σε διατεταγμένη υπηρεσία, το θεωρώ μάλιστα απίθανο. Οι πιο επιτυχημένοι μηχανισμοί, όπως ξέρουν οι βιολόγοι, είναι εκείνοι που προέκυψαν απο την αλληλεπίδραση του τυχαίου και της αναγκαιότητας**, όχι οι σχεδιασμένοι και μικρομανατζαρισμένοι.)
Το παιχνίδι για τα ιστολόγια -μόλις αυτά σοβαρέψανε κι αποφασίσανε να μιλήσουνε με όρους πολιτικής- ήταν χαμένο στο Παττακιστάν, όπου μονάδα μέτρησης της επιρροής σου και του δικαιώματος στην έκφραση, στην εργασία και την ζωή είναι μάλλον το όνομα και η τιμή που γράφει στην ταμπέλα που σου κόλλησαν, παρά η αξία.
Σε μια υγιή, παραγωγική κοινωνία, το ζητούμενο είναι η αξία. Το άτομο κρίνεται από την έμφυτη αξιοσύνη του στο να πλουτίζει -με την ευρεία έννοια- την κοινότητά του, η οποία δεν μπορεί να ακυρωθεί από τα λόγια ή τις προσβολές ή τις άσχετες ταμπελες που του φοράνε, και κερδίζεται μέρα με τη μέρα αντί να απονέμεται δια βίου αριστίνδην ή να αφαιρείται με διάταγμα. Στο Παττακιστάν όμως που ο πλούτος είναι δανεικός και μετρημένος, όσο λιγότεροι τον μοιράζονται, τόσο καλύτερα .
Τι καλύτερο απο την ταμπέλα του "ανθέλληνα"/"άθεου"/"πούστη"/"πόρνου"/"τουρκοσπορου"/"εαμοβούλγαρου" για να αποκλειστεί κάποιος από τη μοιρασιά σαν "λιγότερο ελληνας και άνθρωπος" από τους άλλους- και να μεγαλώσει το μερίδιό τους έτσι;***
Και πόσο άσχημο θα ήταν τις ταμπέλες να μην τις βάζουν οι κυβερνώσες τάξεις, που έχουν το μονοπώλιο στο κόλλημα ταμπέλας, αλλά οι άπλυτοι ξεβράκωτοι (που, μη έχοντας γενικώς συμφέρον, μπορεί και να τις βάλουν τις ταμπέλες και σύμφωνα με την αξία παρά με την αγοραία τιμή και να χαλάσουν και την πιάτσα και το χρηματιστήριο);
Αλλά πλατείασα, το ξέρω... Βιάζομαι να τα πώ πριν μου κόψουν τη γλώσσα, γι'αυτό. Α, και θέλω να γελάσω και λίγο ακόμα με το άρθρο του "Αντί". Όχι επειδή τα λένε λάθος, ή επειδή τα λένε χωρίς παραπομπή σε πηγή, αλλά επειδή περιμένουν τον ελέφαντα που έχει ήδη στρογγυλοκαθίσει στο σαλόνι και χέζει στο χαλί:

"άρχισαν να ετοιμάζουν «ιδεολογική αντεπίθεση» με «χιλιάδες γαλάζιους μπλόγκερ»."

Χαίρω πολύ, Βασίλης.
Η ιδεολογική αντεπίθεση των γαλάζιων, κυανόλευκων και λοιπών μεταμοντέρνων ακροδεξιών έχει αρχίσει εδώ και μήνες, αν προσέξει κανείς τις εγγραφές στο sync.gr και στο feed.greekbloggers.com ή αν περιδιαβεί για λίγο το γιουτούμπι. Ήδη, οι μεταμοντέρνοι και μη ακροδεξιοί στρέφονται εναντίον "ενοχλητικών" ιστοχώρων, ιστολόγων και βιντεογράφων με στόχο την τρομοκράτηση και τη φίμωσή τους, έχουν απειλήσει ακόμα και με μηνύσεις. Φαντάζεστε τι θα κάνουν, αμά έχουν και το νόμο για προσβολή προσωπικότητας στα χέρια τους...

Τέσπα, δεν ξέρω πως να τελειώσω, ας τελειώσω με μια εικόνα. Όσοι από σας υπήρξαν έστω και για λίγο μπαρόβιοι, θα ξέρετε τι γίνεται στα κλάμπ όταν σκάσει η αυγούλα και πρέπει να κλείσουνε: αρχίζουν τα κοιμησοτράγουδα (ξέρετε, άγνωστες αρχαιολογίες, κατα κανόνα σε ρυθμούς μπλούζ κοιμισμένου, με παγκοσμίως άγνωστους ερμηνευτές) για να βαρεθεί ο κόσμος που απόμεινε και να την κοπανάει σιγά-σιγά.
Αυτή τη στιγμή, ο αόρατος θίασος, αντί για εξαίσιες μουσικές, μου παίζει κοιμησοτράγουδα.

Κλάψα; Ίσως. Εν πάσει περιπτώσει, καλύτερα η κλάψα παρά ο σταρχιδισμός.

*απο την άλλη βέβαια, ίσως αυτή η ιστορία με την ενιαία συντεχνία ελληνικής μπλογκόσφαιρας που παρουσίαζε το monitor να έβλαψε την υπόθεση του ελληνικού μπλογκαρίσματος. Όλοι θέλαμε να ανήκουμε στην ίδια κοινότητα με τον Πιτσιρίκο και την Ψιλικατζού, δεν μπορούσαμε να υποψιαστούμε όμως ότι θα καταλήγαμε συνένοχοι του εν τέλει ελεεινού press-gr.
**Τ στιγμή αυτή που η νεοσυντηρητική επανάσταση βρίσκεται στο ζενίθ της, η παγκόσμια ιδεολογική συγκυρία ευνοεί εθνικιστικά και φονταμενταλιστικά κινήματα τα οποία στρέφονται εναντίον της ευρύτερης προοδευτικής παράταξης (και δεν εννοώ τους γελοιους εξουσιαστές του ΠΑΣΟΚ) και των κατακτήσεων τους (αναπαραγωγικά και εργασιακά δικαιώματα των γυναικών, δικαιώματα ομοφυλοφίλων, δράσεις επανόρθωσης αδικιών εναντι μειονοτήτων, δικαιώματα και πολιτογράφηση οικονομικών και μη μεταναστών,εξάλειψη ρατσισμού, κοινωνική πρόνοια κλπ.)
***Έτσι εξηγείται το γεγονός του πανικού μπροστά στην αναγνώριση δικαιωμάτων σε μειοψηφίες (π.χ. η πρόσφατη άρνηση της δυνατότητας συμβολαίου συμβίωσης για τα ομόφυλα ζευγάρια: Εφόσον θα υπάρχει σύντροφος με κληρονομικά και περιουσιακά δικαιώματα ή/και θετά ή μη παιδιά, πως θα χλαπακιάσουν οι εξ αίματος συγγενείς ακέραια την περιουσία του θανόντα ομοφυλόφιλου -τον οποίο εν ζωή απέρριπταν;)

Ένα-ένα σκάνε τα αυγουλάκια του φιδιού...

Αυτό να δούμε πως θα το δικαιολογήσουν οι λεβέντες... "Θανατηφόρο βλάβη" θα το πούνε ή "προσβολή της ζωής";
Μπράβο ρε, μπράβο, και εις κατώτερα...
(από τη σύνδεση στην κεφαλίδα και από εδώ...)

Σκασμός, ανώνυμα φρόκαλα!

Σκασμός ανώνυμα φρόκαλα, μπλογκοφασίστες! Δεν δικαιούστε να ομιλείτε! Οι μόνοι που δικαιούνται να ομιλούν είναι αυτοί που πληρώνονται γι'αυτό. Τι νομίζετε, ίδια το κάθε καλτσόβρακο, ο κάθε cyrusgeo, o κάθε funΕΛ και ίδια η αυτής πανσεπτότητα, η αρχιδιανοούμενη κυρία κυρία Κ.Σ.; Το πόπολο είναι να ακούει, να παριστάνει ότι ακούει ή να κοιμάται έστω, αλλα να σιωπά! Μόνο οι ελίτ έχουν το δικαίωμα να ομιλούν, όχι οι άπλυτοι ξεβράκωτοι. Εννοείτε τι εννοώ;
Μη μιλατε! Σκασμός! Μόνο τα κεφάλια να κουνάτε, καταλάβατε;
Είστε επικίνδυνοι, αρα πρέπει να δεθείτε και να φιμωθείτε.
Ασουπή, είπα. Μιλάνε οι ηγέτες σας και οι διανοούμενοί σας. Εσείς είστε μόνο για να ακούτε, να δουλεύετε, να πείθεστε στα ρήματά τους και να σιωπάτε. Ούτε κάν να σκέφτεστε, σκεφτόμαστε εμείς για σας.
Για το καλό σας βρε κουτα, αφου η σκέψη είναι κούραση. Δεν είναι καλύτερα απλώς να σιωπάτε και να νεύετε καταφατικά; Κι εσείς δεν κουράζεστε κι εμας ευχαριστείτε.
Είναι τόσο -μα τόσο!- απλό.
Προκειμένου να δηλητηριάζεστε από το μίσος, προκειμένου να είστε βρυκόλακες και εξαϋλωμένοι καλύτερα να είστε πειθήνιοι ακροατές των σοφών μας.

Siegel Heil!

...
...
...
Ου μη υμείς υπάγετε ινα οράτε ει αφικόμεθα, ώ εργάτις μυσαχνή;

Αναδημοσίευση - Μανιφέστο των blogs

1. Τα blogs είναι διάλογος - ελεύθερος ανεμπόδιστος διάλογος ανάμεσα σε πολίτες.

2. Τα blogs είναι μια πρόσκληση σε διάλογο, σε διαφωνία, και επικοινωνία.

3. Τα blogs δεν κέρδισαν το ενδιαφέρον της κοινωνίας επειδή λένε ψέματα ή συκοφαντούν. Το κέρδισαν επειδή η κοινωνία έχει ανάγκη από μια αυθεντική φωνή.

4. Τα blogs είναι το δικαίωμα του καθενός να εκφέρει την άποψή του. Δεν υπάρχουν “ενημερωτικά” και “μη ενημερωτικά” blogs. Μέσα από το διάλογο όλοι κάτι μαθαίνουμε.

5. Τα blogs δεν τα γράφουν επαγγελματίες - τα γράφουν πολίτες. Μπορεί να αξιοποιούν την όποια επαγγελματική τους εμπειρία, μπορεί και όχι.

6. Ο blogger δεν χρησιμοποιεί εθνικούς πόρους (όπως οι τηλεραδιοσυχνότητες), και συνεπώς δεν μπορεί να μπαίνει σε καλούπια ο τρόπος και το περιεχόμενο της έκφρασής του. O blogger αξιοποιεί το απεριόριστο μέγεθος του παγκόσμιου Δικτυακού ιστού για να εκφράσει και τη δική του άποψη.

7. Η Πολιτεία, τα Media, οι επιχειρήσεις, και όλοι οι θεσμοθετημένοι οργανισμοί της Ελληνικής κοινωνίας, αξίζει να παρακολουθούν τους bloggers και τον διάλογο τους. Ακόμα καλύτερο θα είναι να συμμετέχουν ισότιμα σε αυτόν το διάλογο. Θα μπορέσουν και οι ίδιοι να γίνουν σοφότεροι μαθαίνοντας την άποψη του απλού πολίτη, αντί να προσπαθούν να την περιορίσουν στα δικά τους καλούπια.

8. Το δικαίωμα του blogger να γράφει ελεύθερα την άποψή του είναι ιερό. Αν με αυτά που γράφει καταπατά συγκεκριμένες νομοθετικές διατάξεις, υπάρχουν νόμιμες διαδικασίες για την δίωξή του.

9. Στο βαθμό που δεν παραβιάζει με σαφή τρόπο διατάξεις του νόμου, η ανωνυμία είναι δικαίωμα του blogger.

Πάλι για το γάιδαρο καβάλα είμαστε...

Πάλι για νέο 3037/2002 είμαστε (αυτόν που απαγόρευσε τα ηλεκτρονικά) και είναι πιθανόν ότι τώρα θα δούμε την τραγωδία. Βλέπετε ο 3037/2002 δεν θα μπορούσε εκ των πραγμάτων να εφαρμοστεί, καθώς θα είχαμε δράματα με τις επιχειρήσεις πληροφορικής και το κόστος θα ήταν τεράστιο. Αμέσως-αμέσως, πουνα τρέχεις και να απεγκαθιστάς πασιέντζες σε κάτι εκατομμύρια πισιά; Εδώ όμως έχουμε να κάνουμε με μια μικρή και κατασυκοφαντημένη μειονότητα λίγων χιλιάδων ατόμων (και πολλά βάζω) - ποιανού τ'αυτάκι θα ιδρώσει; Προφανώς κανενός.

Και φτάσαμε στο σημείο, ρε γαμώτο μου, να κόβει το μπλόγκινγκ η Κωσταντίνα και να συνεχίζουν να μπλογκάρουν οι κωλοκαντιέρες και τα bUfo με το σκούφο. Κατάντια, ρε π0υσ7η μου, κατάντια απίστευτη. Αλλιώς την ονειρευόμουν κι αλλιώς την ήθελα τη μπλογκόσφαιρα κι αλλιώς ήταν το 2005 που πρωτομπήκα, έτσι για πλάκα, μ'ενα livejournal για να μιλάω σε τρία φιλαράκια. Είπα ότι σκύλιασα και δεν θέλω να κλείσω, αλλά, δεν ξέρω.
Πάλι δεν ξέρω.
Δεν θέλω να δώσω το όνομά μου - αν και κάμποσοι το ξέρετε. Αν πρέπει να διαλέξω μεταξύ της έκθεσης και της σιγής, θα διαλέξω τη σιγή. Φρόντισαν να διαλέξουν κάποιοι άλλοι για μένα. Είναι εξαιρετικά ανθυγιεινό να εκφράζεις μιαν άλλη άποψη σε αυτή τη χώρα...

Πολύ ενδιαφέρον κείμενο εδω.

Υ.Γ. Γιου νόου πουστιά; Δις ιζ πουστιά. (και δεν εννοώ πουστιά με την έννοια της ανδρικής ομοφυλοφιλικής συμπεριφοράς, αλλά με την έννοια του κακόβουλος χτυπήματος κάτω από τη ζώνη. Πώς λέμε "μπουρδέλο" για το σύστημα που λειτουργεί σε καθεστώς πλήρους ανομίας; έτσι. Συγγνώμη για το politically incorrect, αλλά μου βγήκε...)

Αφίσα Νο.2 - Διαδώστε το!

[...] Η συγκέντρωση των φασιστών είχε άδεια για να πραγματοποιηθεί. Οι φασίστες βγαίνουν μέσα από τα μπλοκ των αστυνομικών και επιτίθονται ενάντια των αντιφασιστικών μπλοκ, ενω ταυτόχρονα οι επιθέσεις τους προστατεύονται απο τις διμοιρίες… [...]

(διαβάστε το υπόλοιπο -και κατατοπιστικότατο- κείμενο εδώ...)

Edited: Πολύ το πήρες, πιγκουίνε, βγές έξω και πάρτο αλλιώς....

Edit: Must...Give... benefit...of...the...doubt...


Τώρα το κατάλαβαν κάποιοι αριστεροί ότι το βιβλίο της 6ης δημοτικού ήταν απλώς το πρόσχημα για το "παρτο όλο προς τα δεξιά" και το καπέλωμα της εκπαίδευσης από το παπαδαριό και τα εθνίκια. Μου θυμίζουν κάτι κοπέλες του '80, που θυμόντουσαν την παρθενιά τους αφού την είχανε χάσει...


Υ.Γ.1 (Απειλή): Δεν τελείωσα ακόμα με την υπόθεση του βιβλίου.
Υ.Γ.2. : @@, σας βλέπω - είτε ρίξατε πορδή και το κάνατε κανόνι, είτε καταφέρατε να μη χάσετε απο την πιο άχρηστη αντιπολίτευση όλων των εποχών. Φωνάξτε, φωνάξτε κλεφταράκια - κάποιους νοικοκύρηδες τους διώξατε, αλλά εγώ δε θα σας την κάνω τη χάρη ακόμα. Δεν την έκανα στον κάβουρα, θα την κάνω σε σάς;
Υ.Γ.3: (Τζογαδόρικο)

Πότε θα διαγραφεί το κεφάλαιο της Εξέλιξης από τα βιβλία Βιολογίας της Μέσης Εκπαίδευσης;
-Θα γίνει θέμα στα τέλη της θητείας αυτής της κυβέρνησης, και μολις ξαναβγεί η ΝουΔου, θα βγεί νέο βιβλίο με τον ευφυή σχεδιασμό (Απόδοση: 3.1)
-Δε θα γίνει θέμα, απλώς θ'αντικατασταθεί στα μουλωχτά με κεφάλαιο για τον ευφυή σχεδιασμό (Απόδοση: 2.4)
-Δε θα διαγραφεί, απλώς θα εξακολουθήσει να μη διδάσκεται (Απόδοση: 1.2)
-Όχι μόνο δε θα διαγραφεί, αλλά θα μπεί στην εξεταστέα ύλη σαν σύμβολο αντίστασης ενάντια στον Αμερικανικό Ιμπεριαλισμό (Απόδοση: 60.5)

Διακόπτω την ομφαλοσκόπηση - έπεσα σε ανατριχιαστικό ντοκουμέντο...

Πρίν λίγες εβδομάδες είχα προβλέψει ότι το "Αντίβαρο" θα συμπαρατασσόταν κάποια στιγμή με το Δημιουργισμό.
Δεν περίμενα ότι θα δικαιωθώ τόσο γρήγορα...
Κοιτάξτε στο τέλος της σελίδας για να δείτε ότι συνεργάτης του "Αντίβαρου" μετέφερε και μετέφρασε το χριστιανοφασιστικό ξέρασμα.

Η εισαγωγή είναι όχι μόνο ανατριχιαστική, αλλά και ενδεικτική των προθέσεων και της ταύτισης του "εθνικού χώρου" με τον φονταμενταλιστικό εθνικιστικό χριστιανοφασισμό.

Πήρατε τα αντιεμετικά σας; Έχετε το μπουγέλο δίπλα σας;

Ορίστε:

"Απειλή για την ελευθερία του λόγου: Αστυνομία της σκέψης ετοιμάζουν οι
δαρβινιστές, οι εκτρωματικοί και οι γενίτσαροι. (Εκτρωματικοί:
Υποστηρικτές των εκτρώσεων. Γενίτσαροι: απαγορεύουν, όπως γράφει το
άρθρο, την σχολική εκπαίδευση στο σπίτι, έτσι ώστε να μην μπορούν τα
παιδιά να αποφεύγουν την πλύση εγκεφάλου της εξουσίας (βλ. νεοτάξ
βιβλίο Ιστορίας κ.λπ.) στο δημόσιο "σχολείο"!) "

Προσέξατε; Στο ίδιο καζάνι οι "εκτρωματικοί"(=εκείνοι που υποστηρίζουν το δικαίωμα της γυναίκας να αναπαράγεται όποτε αυτή το θέλει και να διακόπτει την εγκυμοσύνη της αν το κρίνει ορθό), οι "δαρβινιστές"(=αυτοί που δεν πιστεύουν τα παραμύθια ενός ιερού βιβλίου και τα άχυρα που τους ταϊζουν οι παππούληδες και οι γέροντες παπαρίσιοι, αλλά το απόσταγμα του μόχθου και της σκέψης των ερευνητών που προσπαθούν να κατανοήσουν τη φύση με την φύση) και οι "γενίτσαροι"(=το ίδιο με το παραπάνω αλλά όσον αφορά την ιστορία).

(Αφήνω την προστυχιά και την φασίζουσα απανθρωποποίηση της ορολογίας στην άκρη, γιατί αν την πιάσω, θ'αρχίσω τα μπινελίκια.)

Ακριβώς ότι λένε οι χριστιανοφασίστες του Μπους, τον οποίο και καλά μισούνε.
Ναι, καλά. Σιγά που τον μισούνε. Ηδη έχουν συμμαχήσει μαζί του.

Ρε-σάλτο και γαρύφαλλα γαλανόλευκα -με μαύρα σπόρια- που μου το παίζετε κι αριστεροί.

Ασιχτίρ, θέλω να κάνω τις διακοπές μου και δεν μ'άφήνουν να ηρεμήσω...
Καργακιόλες...

Τρείς ηλίθιες ερωτήσεις...

-Όταν, πρίν απο τρία χρόνια, το άκουσμα του εθνικού ύμνου συνοδευόταν από συνθήματα του στύλ "είναι βαριά-βαριά η π0υτσ4 του τσολιά"/"είναι μεγάλη και είναι ωραία, η ψ0λ1, η ψ0λ1 του Χαριστέα"/ "σηκωσέ το το γ4μημ3ν0 δεν μπορώ, δεν μπορώ να περιμένω" και άλλα τέτοια χαριτωμένα, δεν είχαμε προσβολή εθνικού συμβόλου;
-Όταν οι βάζελοι (είναι και ομάδα μου, γμτ κερατό μου...) τραγουδάνε εν χορώ το "Σε γνωρίζω απ'τα κουρέλια που'ναι ερυθρόλευκα κτλ.κτλ." στο σκοπό του Εθνικού ύμνου, γιατί δεν κάνει ντου η Αστυνομία για να τους συλλάβει; Δεν εξευτελίζεται έτσι η έννοια του εθνικού ύμνου;
-Όταν η ελληνική σημαία χρησιμοποιείται σαν αποσμητικό χώρου (η εικόνα δανεισμένη από το Sociothoughts) ή διακοσμητικό σε μπλουζάκι (πάνω σε σημαντική ερωτογενή ζώνη του γυναικείου σώματος - για να το πω σεμνα) δεν έχουμε εξευτελισμό του συμβόλου και μάλιστα σοβαρότατο γιατί υπάρχει ρητή πρόβλεψη του νόμου για τη σημαία;


Και για να σοβαρευτώ λίγο:
Ειλικρινά δεν μου άρεσε το βίντεο - τον βρήκα τον συμβολισμό του χονδροειδή (αν και υπάρχουν στιγμές όπου δε θα διαφωνούσα με το συμπέρασμα). Εκείνο το οποίο με τρομάζει και με εξοργίζει είναι η δουλική υποταγή της Αστυνομίας και της Δικαιοσύνης στην ακροδεξια "Αστυνομία Σύμβασης". Δεν τη λέω πιά "Αστυνομία Ηθικής κι Αισθητικής" γιατί η ηθική και η αισθητική που επιβάλλεται έξωθεν χάνουν το νόημά τους και γίνονται απλά συμβάσεις.
Το ότι βλέπω το πώς η σύμβαση καταλήγει στο κιτς και τη βαρβαρότητα είναι άλλο, πολύ μεγάλο πακέτο και δεν νιώθω ότι μπορώ να το ανοίξω τώρα...

Περισσότερα ενδεικτικά εδώ (το κοπρολαγνικό παραλήρημα του εθναμύντορος troll είναι αποκαλυπτικό της νοοτροπίας του χώρου), εδώ(με πολλά-πολλά links), εδώ (με εθνικιστικό wank galore στα σχόλια), εδώ, εδώ (post αναφοράς) και πολλά ων ουκ έστι αριθμός...
Η ηλεκτρονική έκθεση-αντίδραση είναι εδώ.

update: Το artlogokrisia με τα πρώτα trollοφτυσίματα έσβησε τα σχόλια. Υποκρισία; Όχι, μάλλον άγνοια του χώρου, υπερβολική ευθιξία και έλλειψη ψυχραιμίας. Κρίμα, καλύτερη απόδειξη των λεγομένων τους δε θα βρίσκανε...
update2: 136 σχόλια στο πρώτο λίνκ post του Ροϊδη- μήπως πρέπει σιγά-σιγά φίλοι μου να σταματήσετε να ταϊζετε το troll, μπάς και φύγει και σταματήσει να γεμίζει το post με βερβελιές;
update3: 193+ σχόλια στου Ροϊδη - Thanx του Hari. Το τρολλίδιον επιμένει, εγώ δεν θέλω ν'ασχοληθώ πλέον. Απο τους μουρλούς φάν του ΕΛλαδιστάν προτιμώ τους μουρλούς φάν του Χάρι Πόττερ που είναι ακίνδυνοι και έχουν και πιο πολλη πλάκα.

Κατά Γιανναρόχρηστου δεύτερο (και δεν θέλω ν'ασχοληθώ ξανά)

Δεν ξέρω πια τι νιώθω για τη Μαριέττα Γιαννακου πλέον. Από τη μία ήταν ένα απο τα πιό άσχημα πρόσωπα του δεξιού αυταρχισμού, αλλά απο την άλλη την είδα να παρακολουθεί τους Trocs-πράγμα που σημαίνει ότι μάλλον έχει ένα άλφα γούστο και κάπως ανοιχτό μυαλό.
Απο την άλλη ξέρω τι νιώθω για τον αρχιδιανοητή Γιανναρά. Αηδία. Ιδίως όταν σκέφτομαι ότι στην όψιμη μου εφηβεία τον συμπαθούσα και αυτόν και την ιδεολογία του και την γλώσσα του. Δεν μου έκοφτε, πίστευα κι εγώ τότε σαν το Σούτσο ότι "ιδεαι πλούσιαι πτωχα ενδεδυμέναι δεν είναι δι αιώνιον ζωήν προορισμέναι" και προτιμούσα τα πλούσια ντύματα ακόμα κι αν αυτά ντύνανε το απόλυτο κενό. Α,ναι, χρειάστηκε να νιώσω στη γλώσσα μου την ξινίλα της αγάπης των νεορθοδόξων, ν' ακούσω με τα ίδια μου τ'αυτιά το πόσο αφόρητα συμβατική ήταν η "απελευθερωμένη" ιδέα τους για τον έρωτα και να δω με πόση δουλοπρέπεια αντιμετώπιζαν το πνευματικό κατεστημένο αυτοί οι δήθεν αναρχοχριστιανοί για να ξεκολλήσω. Οταν είσαι σε νάρκη, χρειάζεσαι σφαλιάρα για να συνέλθεις - και μου ήρθε γερή...
Και σήμερα βλέπω έναν σφετεριστή της διανόησης, έναν άνθρωπο "φτωχών ιδεών, πλούσια ενδεδυμένων", κωλοκαθισμένο στην πανεπιστημιακή έδρα (τώρα θα μου πείτε εδώ έγινε καθηγήτρια η Παναγιωταρέα, ο Γιανναράς δε θα γινόταν;) να της κάνει επίθεση, όχι για την αυταρχική και άκαμπτη πολιτική της (που ας πούμε οτι το άξιζε), αλλά για τις θρησκευτικές της πεποιθήσεις και την υποτιθέμενη εθνική της μειοδοσία. Η γυναίκα δηλαδή δεν κρίνεται από το έργο της, αλλά από το τι πιστεύει ή δεν πιστεύει.
Κι εγώ η μαλάκω που νόμιζα ότι ο άνθρωπος που μου παρέχει υπηρεσίες, που διαχειρίζεται τα λεφτά μου ή τη ζωή μου ή που με καθοδηγεί πρέπει να κρίνεται από τ'αποτελέσματα και τον τρόπο εργασίας του. Κι εγώ η μαλάκω που θεωρούσα χειροτερο έγκλημα εναντίον της πατρίδας το πλιάτσικο των εισφορών που έδωσαν οι εργαζόμενοι για να πάρουν μια σύνταξη στα γεράματά τους παρά την έγκριση ενός βιβλίου ιστορίας που δεν στάζει αίμα και ελληνόψυχο ρατσισμό.
Μάλλον λάθος κάνω, τελικά δεν πρέπει να διαλέγω γιατρό/κόμμα εξουσιας/υδραυλικό/δάσκαλο με κριτήριο το αν κάνει καλά τη δουλειά του χωρίς να με κλέβει ή να με βλάπτει χειρότερα, αλλά από το πόσες φορές πάει στην εκκλησία και πόσους σταυρούς κάνει αμα πάει, το πόσες φορές φωνάζει "Ζήτω η Ελλάδα, ζήτω η θρησκεία" (και προαιρετικά "Ζητώ η Νέα Δημοκρατία"), το πόσους Τούρκους/Αλβανούς/μη έλληνορθόδοξους γενικώς θέλει να φάει ωμούς, το πόσες περισπωμένες και ψιλοδασείες βάζει στα κείμενά του και το αν συνουσιάζεται ετεροφυλοφιλικώς στην ιεραποστολική στάση μόνο τις πενηνταδύο μέρες που επιτρέπεται απο την ορθόδοξον εκκλησίαν εις δόξαν του ορθόδοξου αγαπητικού έρωτος.*
Δεν γ4μ10μ4στ3 λέω γω(μεταφορικά, στο κυριολεκτικό ευχή είναι).
Αυτό είναι το ήθος που ευαγγελίζεται η νεορθοδοξία; Αστυνομία σκέψης και πίστης**; Ιδεολογική και θρησκευτική εθνοκάθαρση;
Ευχαριστώ, να μένει κύριε Γιανναρα.
Και άντε γραμμή σου.


Υ.Γ.: Όταν το δάχτυλο έδειχνε το φεγγάρι, ο Π&Α κοίταζε το δάχτυλο...


*Ανέκδοτο, όχι επιστημονικό δεδομένο: Έκανα μια φορά ένα πείραμα. Ρώτησα τρελό ορθόδοξο (μέλος του κόμματος του Ντρούπυ) κάποια στιγμή που το έφερε η συζήτηση "Ρε μεγάλε, αν είχες ένα φάκελο με εκατό χιλιάδες ευρώ να πάς στην τράπεζα ποιόν θα διάλεγες να τον πάει; Έναν χριστιανό οικογενειάρχη που έχει καταδίκες για κατάχρηση ή έναν τύπο που είναι εντάξει στις συναλλαγές του αλλά έχει παίξει σε πορνοταινίες στο παρελθόν;" "Φυσικά τον πρώτο, γιατί ο δεύτερος είναι εντελώς ανήθικος!" μου απάντησε.
Πήγα πάσο.
**Είχα σκοπό να μην φτάσω να θυμηθώ παλιά αμαρτήματα του Γιανναρά, αλλά δεν μπορώ να μην σκεφτώ το ότι οι φανατικοί Ισλαμιστές του Μπίν Λάντεν και οι Ταλιμπάν (που θαυμάζει ο λεγάμενος) έδρασαν πρώτα σαν αστυνομία πίστης, σκέψης και ηθικής και κατόπιν σαν τύρρανοι και σφαγείς ομοδόξων και αλλοδόξων.

Χουντο-ρελάνς και κακή ιστορική αναδρομή...

Ο μη έχων -αυτός- αποστολήν είναι ένας συνάνθρωπος χρήσιμος.
Ο νομίζων -εαυτόν- ότι έχει, από αυτόν να φυλάγεστε.
--Γιάννης Σκαρίμπας, "Το '21 και η αλήθεια" (προμετωπίδα)

Θυμάμαι ακόμα, έξι χρονών μαθήτρια, και τρία χρόνια από τότε που ξεκουμπίστηκαν οι εθνοσωτήρες, την μάνα μου να μου σκίζει την πατριδογνωσία επειδή ζωγράφισα το σχολείο ακριβώς όπως ήταν - με τη λέξη "Κ.Κ.Ε" γραμμένη με σπρέι στον τοίχο. "Να μη μας πούνε κομμουνιστές" μου εξήγησε τρομαγμένη. Χρειάστηκαν κάμποσα χρόνια για να μάθω ότι ένας θείος μου απο τη μεριά της είχε πάει για διακοπές μετ'αθλοπαιδιών στη Μακρόνησο. Φοβόταν ακόμα...

Ολοι θυμόμαστε την Ελλαδα σαν κοιτίδα της δημοκρατίας. Δεν θυμόμαστε ότι ήταν και κοιτίδα της ολιγαρχίας. Στην αρχαία Ελλάδα -αν έχει καταλάβει καλά το φτωχό, νεοτάξ μυαλό μου- πρώτα κυβέρνησε η παρεούλα των αρίστων, οχι πια ως παρατρεχάμενοι και σφογγοκωλάριοι ενός ιερού βασιλιά ή σαν οπλαρχηγοί, αλλά απλά ως σύνδεσμος (ήτοι χούντα) των καλύτερων. Αυτούς ήταν που ξεθεμελίωσαν οι τύρρανοι και πάλι καλά, γιατί αλλιώς δημοκρατία δεν θα έβλεπε η ανθρωπότητα. Αμα θες να πας μπροστά, γύρνα πίσω και πάρε φόρα.

Μας λένε για τυρρανία, αλλά δεν μας λένε ότι ο λαός προτιμούσε τον τύρρανο απο την ολιγαρχία. "Καραμανλής ή τάνκς" από τότε, μόνο που τότε το λέγανε "Πιττακός ή εταιρείες". "Αλεθε μύλε, άλεθε κι ο Πιττακός αλέθει", τραγούδαγε ο λαός κι ο Πιττακός άλεθε τους ολιγαρχικούς, μεταξύ των οποίων και ο μισθοφόρος ποιητής Αλκαίος και η σχολάρχισσα Σαπφώ. Αξιόλογοι ποιητές και τεχνίτες της γλώσσας, αλλά η ξινίλα του αριστοκράτη τους βγαίνει ακόμα. Δεν είναι μόνο Παπαδόπουλοι και Παττακοί οι χουντίζοντες, είναι και Αλκαίοι και Πλάτωνες και Χαϊντέγκερ- και πιο επικίνδυνοι είναι οι δεύτεροι, γιατί απο τους πρώτους μπορείς να φυλαχτείς.


Πάντως είναι καλός ο οδηγός του κυρ Γιάννη για να διακρίνουμε τους χουντίζοντες.

Ίσως είμαι κι εγώ. Ωρες ωρες νομίζω ότι έχω αποστολή - σκατά στα μούτρα μου.

Φυλαχτείτε κι από μένα.

Αυτό το κείμενο πρέπει να τυπωθεί και να τοιχοκολληθει...

Ενδιαφέρει όλους όσους είναι νέοι και όσους έχουν παιδιά και νεους συγγενείς (δηλαδή περίπου τους πάντες...)
http://stefosis.blogspot.com/2007/03/blog-post_04.html